題目:
中宜擬答:
(一)鄭用錫〈勸和論〉中認為臺灣械鬥問題的根本原因為何?從地理背景而言,他批判的是哪些在參與臺灣械鬥的人?
參考答案:
鄭用錫認為原因是「人心之變也,自分類始」,也就是將人區分為不同類別、族群,互相敵視。參與臺灣械鬥的,都是從內地播遷來臺的漢人,主要以省籍分為閩粵械鬥、同是福建省的又分為漳州和泉州的府籍械鬥。
(二)參考甲文,請重新詮釋鄭用錫的觀點。
參考答案:
班奈狄克・安德森提出民族是想像的共同體,也就是將「我族」與「他者」區分開來,形成了族群的內部認同;鄭用錫認為就是「分類」的心,使得人們根據籍貫,想像出自己的族群共同體,而形成「閩/粵」、「漳/泉」的族裔意識,甚至根據此想像的共同體而劃分陣營、甘願為自己的族群赴死;事實上大家都是人類,是國家的良民,不宜相互區別、衝突。
(三)鄭用錫認為要如何解決臺灣械鬥的問題?
參考答案:
他認為要去除分類之心,將所有同胞一視同仁。
(四)參考乙文,根據你的了解,清領時期的臺灣械鬥有哪些現實上的原因?
參考答案:
乙文提出,造成族群想像的根源不是文化上的差異,而是權力、利益上的不對等;清領時期的臺灣械鬥,較多是因為土地分界爭議、農田爭水等問題,現實的利益衝突可能才是族群衝突的主要原因。
(五)承上題,你認為鄭用錫一文的不足之處為何?
參考答案:
鄭用錫〈勸和論〉並沒有關注到當時臺灣存在有權力、利益上的不平等問題,而只是用「分類」的心態問題提倡大家放下爭執,根本的問題若不解決,恐怕無法停止械鬥的產生。
(六)就你所知,臺灣現在有哪些族群?是否還有族群衝突與不平等的問題?試舉例說明。
參考答案:
當代臺灣大致上可分為漢人(閩南人、客家人)、原住民、外省人、新住民等族群。目前的族群衝突有土地正義和轉型正義問題,例如土地、礦產開發商侵佔原住民農田與獵場、以及劃設原住民傳統領域與土地所有權的衝突;新住民子女的教育問題等。
延伸補充: