高中國文教甄擬答｜108台南女中
題目：
中宜擬答：
（一）鄭用錫〈勸和論〉中認為臺灣械鬥問題的根本原因為何？從地理背景而言，他批判的是哪些在參與臺灣械鬥的人？
參考答案：
鄭用錫認為原因是「人心之變也，自分類始」，也就是將人區分為不同類別、族群，互相敵視。參與臺灣械鬥的，都是從內地播遷來臺的漢人，主要以省籍分為閩粵械鬥、同是福建省的又分為漳州和泉州的府籍械鬥。
鄭用錫認為原因是「人心之變也，自分類始」，也就是將人區分為不同類別、族群，互相敵視。參與臺灣械鬥的，都是從內地播遷來臺的漢人，主要以省籍分為閩粵械鬥、同是福建省的又分為漳州和泉州的府籍械鬥。
（二）參考甲文，請重新詮釋鄭用錫的觀點。
參考答案：
班奈狄克・安德森提出民族是想像的共同體，也就是將「我族」與「他者」區分開來，形成了族群的內部認同；鄭用錫認為就是「分類」的心，使得人們根據籍貫，想像出自己的族群共同體，而形成「閩／粵」、「漳／泉」的族裔意識，甚至根據此想像的共同體而劃分陣營、甘願為自己的族群赴死；事實上大家都是人類，是國家的良民，不宜相互區別、衝突。
班奈狄克・安德森提出民族是想像的共同體，也就是將「我族」與「他者」區分開來，形成了族群的內部認同；鄭用錫認為就是「分類」的心，使得人們根據籍貫，想像出自己的族群共同體，而形成「閩／粵」、「漳／泉」的族裔意識，甚至根據此想像的共同體而劃分陣營、甘願為自己的族群赴死；事實上大家都是人類，是國家的良民，不宜相互區別、衝突。
（三）鄭用錫認為要如何解決臺灣械鬥的問題？
參考答案：
他認為要去除分類之心，將所有同胞一視同仁。
他認為要去除分類之心，將所有同胞一視同仁。
（四）參考乙文，根據你的了解，清領時期的臺灣械鬥有哪些現實上的原因？
參考答案：
乙文提出，造成族群想像的根源不是文化上的差異，而是權力、利益上的不對等；清領時期的臺灣械鬥，較多是因為土地分界爭議、農田爭水等問題，現實的利益衝突可能才是族群衝突的主要原因。
乙文提出，造成族群想像的根源不是文化上的差異，而是權力、利益上的不對等；清領時期的臺灣械鬥，較多是因為土地分界爭議、農田爭水等問題，現實的利益衝突可能才是族群衝突的主要原因。
（五）承上題，你認為鄭用錫一文的不足之處為何？
參考答案：
鄭用錫〈勸和論〉並沒有關注到當時臺灣存在有權力、利益上的不平等問題，而只是用「分類」的心態問題提倡大家放下爭執，根本的問題若不解決，恐怕無法停止械鬥的產生。
鄭用錫〈勸和論〉並沒有關注到當時臺灣存在有權力、利益上的不平等問題，而只是用「分類」的心態問題提倡大家放下爭執，根本的問題若不解決，恐怕無法停止械鬥的產生。
（六）就你所知，臺灣現在有哪些族群？是否還有族群衝突與不平等的問題？試舉例說明。
參考答案：
當代臺灣大致上可分為漢人（閩南人、客家人）、原住民、外省人、新住民等族群。目前的族群衝突有土地正義和轉型正義問題，例如土地、礦產開發商侵佔原住民農田與獵場、以及劃設原住民傳統領域與土地所有權的衝突；新住民子女的教育問題等。
當代臺灣大致上可分為漢人（閩南人、客家人）、原住民、外省人、新住民等族群。目前的族群衝突有土地正義和轉型正義問題，例如土地、礦產開發商侵佔原住民農田與獵場、以及劃設原住民傳統領域與土地所有權的衝突；新住民子女的教育問題等。
延伸補充：
1.民視《台灣演義：台灣族群爭鬥史》https://www.youtube.com/watch?v=lysSTG-RlV4
2.李廣均：〈內外想像與族群關係：評王甫昌，《當代台灣社會的族群想像》〉
3.莊勝全：〈聆聽「聾子」的聲音：評介王甫昌著《當代台灣社會的族群想像》〉
2.李廣均：〈內外想像與族群關係：評王甫昌，《當代台灣社會的族群想像》〉
3.莊勝全：〈聆聽「聾子」的聲音：評介王甫昌著《當代台灣社會的族群想像》〉
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