我們如何從「那是誰」到「那是誰誰誰」?

記得小時候，大約5-6歲吧
問過母親一個有趣的問題
到現在都還印象很深刻
那個問題是這樣:
“如果我從很遠很遠的地方走過來，剛開始沒看清楚，只有模糊的人影，
一直到我的影像逐漸清晰，媽媽是怎麼認出是我的呢？
是看到我的頭髮、髮型，看到我的衣服、穿著，還是看見我的輪廓，還是其他呢??”

我忘記母親那時候怎麼回覆我了，
可能就是上述的某一個吧
我對於自己這麼小就在思考認人的認知感到很神奇(笑)

話說回來
哲學上很喜歡思考我們如何去認識、認知我們所認知的事物
比如忒修斯的船[1]、比如假如一棵樹在森林裡倒下[2]...等等思考實驗
皆是在探究事物的存在、被認知與認知的歷程

我們是怎麼被他人認出是我的呢?
可能我們不太會去思考這個問題，
因為我們的思考不像電腦，去計算「喔，這個衣服有9成像她穿過的」、「這個身形有87%像兩個月前的他」，再綜合去計算出「這個人有92%會是誰誰誰」
我們的大腦運作是先看著物體的整體、隨著視線的轉移蒐集資訊，之後大腦便整合出一個想法、認知、結論，很直覺似的說「這個人好像是/應該是/就是誰誰誰」

有趣的便是，這些認知結論是怎麼來的？
如果我今天分手了，暴瘦30公斤，都沒睡覺，臉憔悴的像鬼
家人看到我還是可以認出我是誰，是怎麼辨認的呢？
或著說失散20年父子或手足，
是如何辨認或理解對方就是多年未見的家人呢？
我們是先認知了，還是先觀察了？

或說骨灰，我們無法從骨頭中辨認出這是家人的骨頭(應該絕大部分不行吧?)
但裝進刻有家人名字的骨灰罈、貼上照片我們就會把它和已死去的家人連結
它便變成家人的一部分。(說真的，假如焚化爐的人掉包我也無從得知。)
這些外在的資訊、條件便形塑了我們的認知
而這些理所當然的背後
支撐著我們的理解或許只不過是個骨灰罈

有一個精神科的症狀叫做delusion of misidentification，
形容一個人失去了辨認自己和他人真實的能力
可能會認為眼前這個人有分身，
或認為世上存在著第二個長相和自己一模一樣的人等等
我們會說這個人失去了現實感
他沒有辦法分清楚虛幻和現實

我們的現實感真的這麼牢不可破嗎?
當我們看見3D地景假照片會認為好像是真的一樣
這樣算是失去現實感嗎?

我們所對於我們現實理解的理所當然
我就是誰誰誰、他就是誰誰誰
當我身分證不見了去找警察、
當我今天被毀容，Face ID認不出我、
當我被火燒成炭灰了，
我還是我嗎?
這些認知與建構也只是被定義的。

如果我在路上認錯人了，
和對方說抱歉的同時
或許我該慶幸
我的腦子在這個社會建構的真實還能夠理解和運作著。

我還能認出我是誰，你是誰，那個人是誰誰誰

註1:忒修斯之船（英語：Ship of Theseus），亦稱忒修斯悖論，是形上學領域內關於同一性的一種悖論。1世紀時的希臘作家普魯塔克提出了這個問題：如果忒修斯的船上的木頭逐漸被替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？(維基百科-https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BF%92%E4%BF%AE%E6%96%AF%E4%B9%8B%E8%88%B9)

註2:「假如一棵樹在森林裡倒下而沒有人在附近聽見，它有沒有發出聲音？」是一個哲學思考實驗，提出關於觀察和現實知識的問題。如果沒有聽見聲音的人，那聲音存在嗎?沒有人去觀測，我們怎麼知道聲音存在?引申出的思考https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%81%87%E5%A6%82%E4%B8%80%E6%A3%B5%E6%A8%B9%E5%9C%A8%E6%A3%AE%E6%9E%97%E8%A3%A1%E5%80%92%E4%B8%8B