褚士瑩的第50本書(或是早已超過？)，久聞褚士瑩是個勤耕的觀察家，更是哲學思考的信徒，但這本書《別慌，一天只做三件事就好》，他轉換了視角，鼓勵我們留心觀察生活中的不同面向，我個人特別喜歡這本書的寫作方式跟編排風格。
快速做好三倍的事，不等於擁有三倍豐盛的人生
在每天新聞量超載，訊息支離破碎的現代社會，如果無法慢下來先理解訊息背後的邏輯，向關鍵的核心提問，這些未經思考的資訊，只會跟世界衝突，對提升生活品質其實沒有幫助。
有幸受大田出版邀請，為遠在緬甸（或正蹲在世界某個角落吃芒果）的褚士瑩寫推薦序，他的生活令我嚮往，遊歷世界後他注意到，為何自己總有忙不完的事？難道每天比別人多做三倍的事情，就能擁有三倍豐盛的人生嗎？高效率、忙碌、快速真的令自己感到光榮嗎？
這本書《別慌，一天只做三件事就好》，褚士瑩以自己的生活當實驗，發現一天只做三件事，讓他慎選有價值的工作，看似工作量與收入變少，但他自己也沒餓著，反倒能閒懶舒適的，拾起過去散落一地的魂魄，重新讓靈魂追上身體，體驗完整的自己。
忙碌時，我最喜歡抬頭看天上的藍天白雲，不慌不忙卻依然連成我們頭頂上的一片天，想到這兒就覺得很幸福。
別再過湊熱鬧的生活，放鬆慢下來保持敏感
30歲前的我，在都市工作，大樓人口稠密，彼此關係冷漠，人與人間的感覺早已麻痺，陌生人見面不打招呼，每月往返兩岸當空中飛人，拚高鐵上車時剛好關門，急匆匆拎著快餐盒，用手機邊吃飯邊排行程，網站分頁總是20個，旅行運動還要陪伴家人，但是，是誰讓我變得那麼忙？那麼忙的我，究竟要去哪裡？
可能來自過去升學與工作壓力，腦中總有聲音對我說：「浪費時間就是浪費金錢」，快步調的切換，卻讓我對生活的趣味感大大降低，疫情來襲加上生一場大病，終於把我打醒，其實，我可以用一種慢板的方式，重新感覺生活的模樣。
面對忙碌、理性經營生活的現代人，在優勝劣敗的競爭環境下，不斷向外征服，生怕自己淪為失敗者，至於生命的品質、感受跟思考，則不斷被打壓到一旁，等到「有空再說」。不過，早在140多年前，尼采就說：
「緩慢，或是慢板(lento)的生活方式，已經不僅成為我的習慣，也成了我的品味。」(原文)
我猜，尼采可不想成為韋伯口中那種「沒有精神的專業人，沒有心的享樂人。」這種無法感受趣味的人，大多是因忙亂，內心焦躁，不空不靈，而要能達到心境上的空靈，確實需要褚士瑩書中的「慢哲學」來滋養。
如何慢？只做三件事，其他時後去享受無用的事情吧
《別慌，一天只做三件事就好》光書名就具體說明，只做三件事，其實更是反向強調，人活著的第一要務是生活，而工作跟讀書，只能算是第二件事，因此慢下來，確實是改變的第一個功課。慢，才能挪出空間，保留餘裕，花時間在自己喜歡但無用的事情上，當你每天都被行程塞滿，是不可能有時間創造跟享受閒懶的。
我覺得褚士瑩確實是位精神生活富足，也是無聊得起的人，他像莊子對看似無用的知識依然好奇追求一樣，換句話說，當一個人可以每天把三件自己認為重要的事，不慌不忙的做好，是不是就更能去享受那無用，或暫時看不出來有什麼用的事情，而不會有罪惡感，畢竟改變並決定我們人生命運的事情，大多都是那些看似沒用的事。
這本書，詳實記錄褚士瑩在塞席爾群島時，從潛水中重新學習呼吸，體會到慢吸、慢吐的放鬆呼吸法，覺察自己的身體，好好活著，從美國手工烘焙大師丹尼爾‧立德成為麵包師的養成故事中，了解匠人的生活、道德承諾跟同伴關係，也從超過海拔 8800 公尺珠峰登頂者，和那些曾「走到一半的人」，在他們對自然謙卑敬畏的態度中，體會出對失敗的接納與勇氣，因成功只是美妙、好運的一瞬，失敗才是真實長久的人生，學習慶祝失敗，才更能有滋有味的活著。這些，都是褚士瑩在慢下來的餘裕時刻，專注生活時感受到的。
緩慢，才是當前時代的醫生
讀完《別慌，一天只做三件事就好》這本書，我在隨身筆記本中寫下「言且慢，心宜善」六個字，歷史太長，壽命太短，一味的征服沒有窮盡，不如暫時讓人生轉到低速檔，在失速前先慢下來。慢哲學，就像是時代的醫生，當頭痛欲裂，眼目昏沉，焦躁不安，靜不下來時，你可以先慢下來，慢慢吃飯，慢慢喝水，慢慢說話，如禪修般做著重複性高的日常小動作，像褚士瑩一樣，活出自己慢板的生活方式。
書中反思，快讓我們失去了舒適、適度與趣味，真的值得嗎？
