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薩提爾的對話與練習|海平面上的冰山

閱讀時間約 5 分鐘
自2019年進入教學,從本來想以敘事角度來說故事、做自我覺察的課程,卻意外地往Satir(薩提爾)的方向走。2022年,我們一起共讀了「薩提爾的對話練習」、「薩提爾的縱深對話」,聽到同學們提到慢慢可以認識冰山、覺察情緒時,也覺得欣喜。於此同時,有人提議,希望可以有更多的練習,因此,2023年,我引用了「一週一練習,一年學會冰山理論」的有聲書為媒介,期待藉由慢慢爬梳的過程中,更深刻的認識冰山、體驗自己。
本來,也打算每一週的練習後做一個小筆記,不過,課堂已經來到第六週,筆記才剛開始,決定先取巧地把截止目前的學習做個大範圍的整理,再慢慢把細節修回去。

陳述客觀事實

在崇建老師的音檔,先是將冰山做整個概略的介紹,接著將冰山系統分成海平面以上的應對姿態,以及海平面以下的感受、認知、期待、渴望,這幾個層次(章節)。
第五週,我們走完了海平面以上的冰山,包含:如何在客觀事實中陳述、怎樣覺察自己的應對姿態,該怎麼好奇以及專注傾聽他人等,並且在最後對於卡關的對話做整理。
我用自己的理解,將內容整理,擷取以下做分享:
如果沒有留意,其實我們很容易用主觀詮釋來說客觀事實。最常聽到的像:「你每次都這樣!」、「你不理我!」⋯⋯,然而,這些偏向主觀感受的詮釋,也可能引發爭辯,例如:我哪有每次都這樣?!我才沒有不理你!
因此,在對話時,留意一下說出口的話,是基於客觀事實,或已不自覺加入主觀詮釋,這樣能幫助雙方的對話減少很多因詮釋帶來的爭執,更好地去理解事件之下背後的想法為何?帶來哪些感受等⋯⋯。

覺察應對姿態

接續客觀事實陳述,第二週接上了事件後看得見的應對姿態。
應對姿態的呈現只是結果,其中可能帶著過去經驗而來的東西,要能理解自己怎麼了,可以由應對姿態的覺察開始,而這部分,則在崇建老師音檔的第二章節起有相關的練習,在此先不贅述。
因為過去教育及大環境使然,情緒通常不被允許,所以可能也不易覺察,然而應對姿態是外顯行為,相對容易辨識,若遇上壓力與衝突時,可以稍加暫停一下,觀察自己正在用哪一種應對姿態回應。
有關應對姿態:討好、指責、超理智、打岔及一致型,網路能搜尋不少知識內容,這裡日後有機會再補上。

好奇的困難

專注傾聽與好奇,在音檔中分成了二個週次細細練習,但事實上這二者是不可分割的二面,沒有專注傾聽,就很難好好的好奇。音檔中,除了介紹好奇的理由、也有說明哪些情況並不適用於好奇。
在實際課堂中,大多數的同學們也感覺好奇的困難⋯⋯
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沙龍分二部分,一個專以「心理」、「陪伴」、「藝術」、「生命故事」等為主軸的專題,另一部分則在上述專題以外的書籍或日常分享。期待透過這些用心書寫的文句,與不同時空的 你/妳 相遇,也因為書寫,帶來連結、感動或對話。
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你喜歡自己嗎?喜歡自己的哪些地方呢? 大多數的人對於要說出喜歡自己的地方,都感覺有些難度,第一時間會愣在那裡思考,很多時候,好不容易,終於擠出了一個,可是,當我反問大家,如果要列出自己的缺點,你的速度有多快時⋯⋯
每個人的童年,都因時代、地域、經濟條件、家庭因素等成因而有不同,每個人對於童年的記憶,一定也有好的,和不好的那一面,只是很多時候記不起來了。如果有人訪問起你童年的記憶,你會先想到的是什麼呢?
每個人的童年都很不一樣,但每個人的童年又似乎大同小異。因為在生命第一個七的階段裡,我們都少不了照顧者,才能一路平安長大,只是,不同照顧者的身影,卻也無形地形塑了生命裡最重要的第一個階段。 關於你0-7歲的童年,有哪些故事呢?
我想寫一本書,寫一本關於生命的書,一本用不為誰而作的故事書。 這本書,我打算用每七年為一個階段做書寫,書寫中也會加入藝術媒材做為催化和輔助,透過這些,我試圖回答: 我是誰?我從哪裡來?我要去哪裡?
人都必經「生、老、病、死」的歷程,而「老」對於有些人來說,還太遙遠,對另一些人來說,卻是逐漸要經歷的。當你老了,回頭看,你會怎麼定義自己、定義這一生呢?
「民以食為天」,食物不僅滋養了我們的身體,更是情感的表現。但你可曾想過,食物也存有我們每個人生命裡的獨特故事?同時,故事,不只是關於食物,更是關乎一段又一段的關係、一個又一個生命階段的見證,以及不同文化脈絡裡的飲食習慣。 你能想像這些食物裡的故事嗎?
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