「呼拉圈的魔術表演」 圖文/黃雅鈴、張巧穎

更新 發佈閱讀 1 分鐘

raw-image

 

 

raw-image

這天,孩子們正開心的在廣場玩樂,放眼看去,

發現在廣場 的某個角落聚集了很多孩子,

開心的在那邊玩樂,老師好奇地走過去一看,

發現原來是可愛的孩子們,

正在用呼拉圈變魔術......

亮丞:你們看!我這個是天使的光環哦!(把呼拉圈放頭上)

芷邘:我是變成小丑魚!(把呼拉圈放在身體的中間)

尚菲:我要變鯊魚。   

辰愷:我是魚。

群宸:我會變風火輪。   

呼拉圈平常看就是個很平凡的玩樂工具,但套上孩子的創意後,

賦予了呼拉圈新的生命力。

所以「玩」在蒲公英家是很重要的,

讓孩子透過玩樂盡情的發揮想像力。









留言
avatar-img
【輕輕吹,蒲公英飛】《快樂的孩子,分享快樂》的沙龍
35會員
3.7K內容數
每一天,都有許多的故事在教室、在廣場、在校園的每個角落上演著,學習與生活密不可分,在日常中學習著的,都是未來大能力的累積。每一個故事,都讓孩子的成長有了一個可安置的回憶資料庫可供尋找、回憶、與珍藏。
2025/05/02
「立夏」夏季的第一個節氣,也就是代表夏天立即開始與到來之意。 此時萬物繁茂,溫度明顯升高,雷雨增多,農作物進入生長旺季, 早植稻已將進入抽穗期,病蟲害也開始活動侵染了。 夏收作物年景基本定局,故農諺有“立夏看夏”之說。 水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。 在這個節氣中我們
Thumbnail
2025/05/02
「立夏」夏季的第一個節氣,也就是代表夏天立即開始與到來之意。 此時萬物繁茂,溫度明顯升高,雷雨增多,農作物進入生長旺季, 早植稻已將進入抽穗期,病蟲害也開始活動侵染了。 夏收作物年景基本定局,故農諺有“立夏看夏”之說。 水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。 在這個節氣中我們
Thumbnail
2025/05/02
https://www.youtube.com/watch?v=yVn6NRmcYKc 原來孩子的心中,有很多得尊敬人事物, 而且是小小的事,或者小小的進步,就能提出來進入這個選項。 這些在腦海裡篩選的過程,可能也是一個過程。 一開始可能要覺得多了不起,才能值得尊敬, 後來聽見同學說的
Thumbnail
2025/05/02
https://www.youtube.com/watch?v=yVn6NRmcYKc 原來孩子的心中,有很多得尊敬人事物, 而且是小小的事,或者小小的進步,就能提出來進入這個選項。 這些在腦海裡篩選的過程,可能也是一個過程。 一開始可能要覺得多了不起,才能值得尊敬, 後來聽見同學說的
Thumbnail
2025/05/02
  天氣甚好的日光草原,孩子們開心地進行探索和玩樂, 孩子們很喜歡到石頭堆、樹葉堆中,玩煮菜的扮演遊戲。 這天,孩子們用樹葉、樹枝和沙子做了「春捲」, 以及用沙堆、石頭和幾根細樹枝做了生日蛋糕,送給老師。   多元的環境,總能讓孩子激發創意和想像, 孩子們也能運用自己的生活經驗,將自己
Thumbnail
2025/05/02
  天氣甚好的日光草原,孩子們開心地進行探索和玩樂, 孩子們很喜歡到石頭堆、樹葉堆中,玩煮菜的扮演遊戲。 這天,孩子們用樹葉、樹枝和沙子做了「春捲」, 以及用沙堆、石頭和幾根細樹枝做了生日蛋糕,送給老師。   多元的環境,總能讓孩子激發創意和想像, 孩子們也能運用自己的生活經驗,將自己
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
這天孩子們在廣場快樂的玩樂時,老師突然看見有幾個孩子將遊具頂在頭上, 雙手扶著兩旁在玩,一開始老師還不懂孩子們在玩什麼, 於是走向孩子詢問 老師:你們在玩什麼呀?為什麼要把遊具放在頭上? 孩子:我們在咚咚開啊!     老師:咦?你們是舞龍舞獅嗎?  孩子:對啊!很帥吧!   後來,
Thumbnail
這天孩子們在廣場快樂的玩樂時,老師突然看見有幾個孩子將遊具頂在頭上, 雙手扶著兩旁在玩,一開始老師還不懂孩子們在玩什麼, 於是走向孩子詢問 老師:你們在玩什麼呀?為什麼要把遊具放在頭上? 孩子:我們在咚咚開啊!     老師:咦?你們是舞龍舞獅嗎?  孩子:對啊!很帥吧!   後來,
Thumbnail
每天在廣場活動時,孩子們除了騎腳踏車外,最喜歡玩各式各樣的遊具, 不論是哪種遊具,孩子總是能發揮無限的創意,開創各種不同的玩法; 呼拉圈對這群可愛的孩子,也不只是搖呼拉圈而已, 它可以套圈圈、可以當輪胎、可以拼出一朵花,甚至是可以當成小火車。 孩子們將呼啦圈套在自己和小夥伴的身上,就這樣
Thumbnail
每天在廣場活動時,孩子們除了騎腳踏車外,最喜歡玩各式各樣的遊具, 不論是哪種遊具,孩子總是能發揮無限的創意,開創各種不同的玩法; 呼拉圈對這群可愛的孩子,也不只是搖呼拉圈而已, 它可以套圈圈、可以當輪胎、可以拼出一朵花,甚至是可以當成小火車。 孩子們將呼啦圈套在自己和小夥伴的身上,就這樣
Thumbnail
【毛毛蟲火車】圖/文 杜孟蓁 一個小小的呼拉圈,除了平時可拿來做健身運動以外, 孩子還會拿來進行一些互動遊戲, 像是放在地上當跳房子的範圍, 或是兩個孩子圈在一起當作跑車前進; 孩子總是能利用自己的想像, 創造或是結合出不同的遊戲方式呢! 這天早上,有兩位女孩正一起圈在呼拉圈裡在廣場遊戲, 另一位女
Thumbnail
【毛毛蟲火車】圖/文 杜孟蓁 一個小小的呼拉圈,除了平時可拿來做健身運動以外, 孩子還會拿來進行一些互動遊戲, 像是放在地上當跳房子的範圍, 或是兩個孩子圈在一起當作跑車前進; 孩子總是能利用自己的想像, 創造或是結合出不同的遊戲方式呢! 這天早上,有兩位女孩正一起圈在呼拉圈裡在廣場遊戲, 另一位女
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News