看到徵文訊息，對這個主題有感應，但躊躇許久...直到想清楚了才動指。
猶豫的癥結點在於，我並不打算以『想當然爾』的角度來聊這個【不務正業行不行】。
因為我明白這個世界上，若有人認為『行』則必有人認為『不行』，在這個可行性上爭論，一點意義也沒有。
我想要以釋義的角度來看『務』『正業與職業』『業』。
至於行與不行？我本認為，那個答案在每個人的心中，我的答案和經歷也無足輕重，不過為了符合多數人喜歡直接看結論的快速閱讀習性，我會簡單扼要地先講我的答案，再開始後續的探討...
換句話說，後續的部分，不看也是可以的！
而若您讀完之後，有什麼感想，非常歡迎您留言。或者，您認為這篇文章，不辜負您寶貴的光陰，也盼請惠賜一個愛心或追蹤～
僅供參考的經驗談
我相信『字』和『文』、『言』和『語』，都是被創造出來，用以溝通的工具，而所有的工具，都必然是經過設計，且有其原始用意。
所以，我總是很樂於去字典裡面找尋線索，而中國歷史上第一部字典《說文解字》，通常是我的第一首選。
業為大板，以飾懸鐘鼓。
『業』是古代用來掛鐘鼓的背板。可以想像為又大又平的木板上，加上華美的裝飾和用於祭祀或國家大事的罄鐘或大鼓，就是被引申為『有所作為、有所成就』的意思。
正即是，是即直，直即正見。
所以，正業就是具備正見之『直業』和『是業』。
↑上面這兩的字並非錯字，它們會帶出同音頻的能量。
而與『務』同音的字，則有著令我想要再深入追尋的巧妙之處，我將它們串在一起之後，變成了：每一務，必有一悟，晤誤物，勿惡霧。
在解題之前，要先理解題目。
就命題的描述看來，我所從事的職業，與我在教育系統中所學習到的一切都不同，所以我的狀況就是『不務正業』。
然而以字之力來說，我的職業向來都是正業、是直業，所以我一路以來，雖然一直都並非學以致用，卻也都是『務正業』的。
我的經驗結論是，『職業』不等同『正業』，『正業』不等同於『身口意業』。
確認自己究竟受不受得起那個結果，再去思考【不務正業究竟行不行？】，將會有很不一樣的感受。
務非務
音頻具有能量，所以『務』與『霧』之間必有關聯。
當我決定了標題之後，很快地腦海中響起了一段旋律，詞句出自唐朝的白居易。所寫的《花非花》：
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。
來如春夢幾多時?去似朝雲無覓處。
雖然不若《長恨歌》或《琵琶行》那麼有劇情和畫面，但這首詞的意思簡單易懂，並被譜曲傳唱成歌，所以比其他長篇作品，更廣為人知，琅琅上口。
但，應該有很多人看到這裡會一頭霧水...主題不是該談職涯感觸嗎？怎麼說起詩歌來了？
是的...文章主題是職涯感觸，這正是我的感觸...
每個職場都像是一座花圃，每個人都像是個被移植到那個花圃中的種苗。
剛進入花圃中的時候，就像是走入一團迷霧，
抱著對職場的無明而來，最後帶著明覺而離開。
回想起剛進入職場中的那段光陰，彷彿像做了一場夢似地。
無論是美夢或是惡夢，都會在夢醒時分，如雲霧般消失無蹤。
讓我『字之力』的角度來繼續說明...
根據《說文解字》的釋義來做連結，將得到以下結果：
- 『務，趣也。趣者，疾走也。務者，言其促疾於事也』
- 『趣，疾也。』
- 『疾，病也。一曰急也。』
- 『病，疾加』
每一個字被造出來都有其功能性，為的是紀錄和溝通某些當時的狀況。
『務』這個字，在當時包含了很複雜的字義，與現代人所理解的不同，所以我說『務非務』。
【不務正業】中的『務』，白話文的理解是『從事』或『服務』或『以某事為職志』。
然而，我認為這樣的理解，或許錯用了文字的能量，使得許多的『務』成了『惡』和『霧』，『勿』與『誤』，也使得我們這一代人，必須這些『物』中去『悟』。
正業與職業
在釋迦牟尼佛所傳授的教導中，有一種很有效的修行方針，那就是『八(支)聖道』，其中一項是『正業』，根據《雜阿含經》的紀錄，釋迦牟尼佛所說的正業定義是：
正確的行為；不做殺生、偷盜、邪淫的事。
這樣的描述，與命題所想要討論的不同，卻與《說文解字》中的『正』意思不謀而合，卻。
『正業』是『直業』（不是錯字哦），意思是『符合正見的行業』。
而若是指，利用在教學/教育體系中，所學到技能或知識去謀生，則是『行業』或『職業』的主流定義，然而這並不等同於『正業』。
俗語說：『365行，行行出狀元』，用以形容職業的種類和數量就像一年的天數那麼多。
隨著時代的演進，即使部分的古代行業消失了，但新的行業也出頭遞補。
哪一種行業是屬於正當？哪一種又是不正當？這類屬於價值觀的問題的答案，一來因人而異，二來，有許多因果糾纏在其中，不是隨便以偏見就可以斷言。
換言之，或許每一個人心中的『正』都是不同的，就像是『錯視圖大師－Maurits Cornelis Escher』的名作『RELATIVITY(相對性)』中所呈現的：
每個人所站的水平面，使得每個人的『正見』都會是朝著不同的方向，所以對某個當事人來說，一切的正，可能是另外一個人的『不正』。
因此，我們毋須批判他人，亦可依照每一個時期，我們的旅程所經之處，轉換視角來看到不同角度的『正』，這麼一來，所有的業，都是當下的正業。
至於聖人所描述的那個遠離顛倒夢想的『正業』，那是無關此主題的，不同維度領域的討論。
業隨身
許多人喜歡將孩子形容成一張白紙或是空白的畫布，而我認為，每個來到這裡的靈魂，並非單純的潔白或空白，反而確實如《說文解字》中，對於『業』的詞意解釋－－是一塊有著一些花紋痕跡的『大板』。
『生命』就是我們的行動在大板上留下的痕跡，如同年輪，便可以對比出時間。
『聲命』則是我們的言語，如同透過大板上懸掛的鼓鐘所發出的音聲節奏，與宇宙的頻率共鳴。
有人覺得自己總像是『做牛做馬』似地忙碌，形容自己累得連狗都不如，不知道這樣的『牲命』有何意義？
有人能耐著性子、放下對自我的執著，步上尋找『昇命』之道。
然而無論選擇什麼樣的道路，一切的言行都會被紀錄在這塊大板－－【業】之上。
並不是單純地只考慮：要讀什麼科系才能學以致用？要讀什麼學系才能賺大錢？
也不是無止盡地爭論：博士去賣雞排，是否是浪費教育資源？或是談著，其實也不需要讀到大學，小學畢業也可以開公司當老闆。
而是要去深思，我要做什麼？我在做什麼？做的這些事會有什麼結果，那確實是我決定承受的嗎？
想清楚了，那無論從事什麼行業，對當事人來說，無庸置疑地，都是正業。
『不務正業，究竟行不行』這點，見人見智。
但對我而言，『不誤"正"業』，則是人生很重要的基本準則。
雖然我並不預期真的有多少人會看到最後一行，但若您看到這裡，請收下我由衷的感謝。
聲律易傳，知音難遇。
感恩這個浩瀚的宇宙中，有這樣的機會，透過文字與您交流。
