【有問必答的回聲】拿掉"早知如此"這個金頭箍吧...

或許你我都有那麼一刻，會這樣想：

每個人幾乎都聽過這句：『早知如此，何必當初』

但事實上，這句話對人生並沒有什麼幫助，只是一個自己給自己戴上了金頭箍，還自己念了緊箍咒，搞得自己頭很痛一樣的行為。

因為沒有任何一刻－－真的是沒有什麼『早一點或晚一點的那一刻』。

每一刻，都是完整獨立，出現就消失的獨一無二的一刻。
無從比較，而且一切都很好，一切都夠好，

一切都如同它出現又消失的那般好。

若仔細去觀察講出『早知如此』時的心態，無論是當遭遇順境或逆境時，我們的不放手或不放下；放不下或過不去；想抓取或貪求，背後都藏著一個『有所求』『有所要』，更深層的欲望，是『匱乏感』，此感受來自於『貪』

然而，並不能就一概而論，斷言所有的『貪』都是不好的！
雖然在釋迦牟尼佛的教誨中，貪嗔癡，是三毒，是使我們心靈不平靜的重要因素。

但，若是在沒有養成正念、正見的狀態下，全面性地斷除，可能會使一個人陷入危機，必定要按部就班，不要墮入斷見或邪見。

所以，我把這種所求或所要，想成是火焰。

沒有好或壞、對或錯、有益或無益，火焰只是火焰，能量就是能量。

可以把火焰當做是火箭的推動力，促使我們去爭取、去捍衛；
或者是將這團火焰當做是營火，令人們團結、共享；
又或者是將這團火焰當成是祭祀的火台，讓自己投身其中，做一隻浴火鳳凰，透過火焰的毀滅帶來新生；
或者就只是成為一盞燭火，靜靜地在黑夜中搖曳，照亮...
很美麗而正當的所求和所要。

若想要有效運用火焰的能量，就要去接受：

很單純地去做，很淡然地去受－－這就是一種無為（ㄨㄟˋ），不為（ㄨㄟˋ）了結果而去做。

清楚明瞭：一切自有因果。

所以心中沒有一個被錨定的結果，便不會產生種種的『早知道』

一切的早知道，背後都有一個特定的如意結果，也都假設每一個行動都應該得到其相對應的回報。
緊接而來的情緒就是遺憾、自責、罪惡感、後悔...全都是低頻能量的情緒，時間日久，身體就會因此遭受損傷。

這全都是妄念。

因為，雖然我很想說得很篤定，但或許對於已經達到四果境界的阿羅漢或是佛陀等級的人來說，確實還是有可能做到...

不過，倘若不到那種境界的話，我們真的絕大部分的時候，什麼都不知道。

充其量，只是透過一次次的規畫和想像，使得自己有什麼都知道的錯覺，才妄生了心中的如意結果。

所以，不要去想像一切，不要去假裝自己知道，或責怪自己不知道。

這是一種無為（ㄨㄟˊ），不去做這些虛幻的行為（ㄨㄟˊ）。

《道德經~第五章》有句聽起來挺血淋淋的名言：

這並非無情，而是深切地相信：一切自有其道理。

OK，我知道，有人現在會想繼續去追問：

那是誰需要它存在？是誰讓它存在？是神嗎？是佛嗎？是無邊的宇宙合一意識...？為什麼他們要這麼做？為什麼是我而不是其他人？

當我們還在修行的路上，提出這些形而上的問題，只是浪費寶貴的精力和時間。

如果哪一天，離開這個身體之後，真的遇得到誰可以問，真的還想問、還記得問的話，就會得到答案。

但至少，現在，我也不知道。

只是我根據一些體驗，並相信聖者賢者的經驗，選擇繼續相信。

不管我根據絕對是偏頗而主觀的認定，覺得這樣那樣的人事物境，是好是壞，但那絕不代表那些這些『真的』是好，或是壞。

或許，我還是會試著描述或表達一下，但我已清楚明白，一切其實是貨真價實的自言自語。