Q:人為何會中圈套,被下套路還不知道?

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羅雲

Q:人為何會中圈套,被下套路還不知道?

A:這其實很難說。人只要有欲望就難免會上當受騙;簡單說,就連只是想要一份安穩、正常可以養家的工作,都可以被騙。有些人說:「我又不貪啊!」但面對貪的人有貪的套路,面對不貪當然也有不貪的套路可用。

不論你貪不貪,只要你還有欲念,這些想要詐騙的人,總是會想盡辦法找到可以圈住你的;就算你只是想要行善、想要傳法,他抓住你這個思想,順藤摘瓜,照樣手到擒來。

所以為何「人魔」難防,除非你真的無欲無為,不然一定遲早都會栽在這些人的手裡。關鍵不是絕對不被騙,而是警覺性要提高一點,發現被騙就要想辦法急流勇退,不能在那邊想要挽回一成。就當作沉沒成本,認了,直接停損。

不要去賭或許有扳回一成的可能性;看清楚這次是誰下套路的,以後就離他遠一點;也不要妄想你有能力度化他,以你的智慧是絕對做不到的!因為他已經很清楚怎樣可以讓你就範,怎樣操控你;但你卻對他的隱密心思完全無法掌握。你註定永遠只會被他拿捏的死死的。

該斷就要立即斷,四正勤也說:「已經惡速令斷,未生惡令不生。」這可不是單純只自己的惡;還包括別人對你的惡心惡意。而且,通常這些下套的人,有時候還會以為他自己的貪念增長是在行善呢!還有更扯的,如果你遠離他,他就會到處去說你是怎樣辜負他;要你回頭繼續讓他有操弄你的機會。

這世間的常態,爾虞我詐,巧取豪奪,無不都是交互欺凌,如果有能力,還是好好勤修四念處,早點解脫為上。

或許現在我們尚且無法免除共業,但至少要努力讓自己「不」和這些人「同緣共情」。

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果醒法師-楞嚴與默照話頭-四講之一
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另外,這故事告訴我們:要知過能改,不要只是憂悔過去所造的惡業,更要積極地改過,而且不要再犯。就像龍樹菩薩在《十住毘婆沙論》裡面有一個很好的譬喻,「已生惡令速斷,猶如除毒蛇」,我們已經知道自己身口意的惡,要趕快斷除,就好像被毒蛇咬了要趕快處置一樣,再慢慢來就沒命了。
由於煩惱──有貪瞋癡的煩惱,而造了業──身口意的業,而感得三界業報身,再來三界輪迴,就在三界裡面一個牢籠換另外一個牢籠,不斷地在三界輪轉。 所以我們必須斷除貪瞋癡等煩惱,去除對色、受、想、行、識的執著,不再造有漏業,才不會感得業報身來三界輪迴;唯有這樣,那才是真正的解脫。
這個故事值得我們反省,有時候我們不瞭解實情,可能人家無心的一個言語,或者一個動作,但是,我們總以為人家是不是看不起我,心裡就起煩惱。有時候更造了惡口,或者打罵,甚至殺業,其實這些都是得不償失,最後損傷的還是自己。我們造了因,得到的果是如影隨形。希望大家能夠謹慎身、口、意三業,精進不要放逸。
羅雲師兄 煩惱有很多種別名,其中一個就是「漏」,「漏」就是煩惱。阿羅漢漏盡,是貪、瞋、癡等永盡。當我們有煩惱,要隨時斷除,不然功德水漏失了,什麼時候才能功德圓滿呢? 我們人都不希望受苦,可是很奇怪,我們卻很喜歡去造作、積集苦的原因。而這苦的原因,其實就是煩惱與業。
學佛要先從「看好自己,接納自己」開始;不要從「否定自己,追求聖人」的角度開始。做不到,硬要裝,撐不久的。接納自己現在不完美,找一個你喜歡的菩薩形象,然後好好的讓自己雕琢出來比較實際。
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