維京時代的英靈寶具 (1):維京人給盔嗎?有錢才給盔喲

更新 發佈閱讀 5 分鐘

相信大家已經知道維京人頭盔上沒有角,也不像流行影視娛樂作品那樣,乾脆不戴頭盔;任何時代,頭盔都是戰場上最重要的防具之一(首要防具不外乎盾牌);再無腦還是會想辦法顧腦袋,至少別讓敵人發現自己無腦吧。那麼,維京人的頭盔長什麼樣子呢?

vocus|新世代的創作平台

早期的維京人頭盔

維京時代(8-11 世紀)能考古的頭盔很少,就我所知只有 6 件留存至今;而且這些頭盔還不是以頭盔的樣子挖到,是一大堆碎片。碎片拼組中,相對完整的是 1943 年在挪威蓋爾蒙德布農場找到的,因此也被稱作蓋爾蒙德布盔 (Gjermundbu Helmt);由十字鐵片支架,鑲嵌四塊鐵片以鉚釘組裝成,這類設計稱為「條架盔」(Spangenhelm)。

  單就頭盔的重量約 2 公斤,但頭盔下緣有線索表明會再外掛保護頸部的鎖子甲,以及護頰甲;全部加起來重量至少 4 公斤,大概是全罩式安全帽的 2~3 倍重。戰鬥發生時得戴上一整天,也就是說,我們可能跟維京人有一樣的文明病——肩頸痠痛。

  當時斯堪地那維亞可取用的鐵礦源稀少,長期仰賴法蘭克地區船運進口;自家產地則靠沼澤找鐵。聽起來很不可思議,我也是前陣子才從朋友那裏得知,有位澳洲原始哥 (Youtuber: Primitive Technology) 重現過這個技術。

  沼澤水是低氧環境,特定的厭氧細菌 (Iron-oxidizing bacteria) 在生命週期中會從含鐵水溶液中攝取能量,產出不溶於水的氧化鐵代謝物。相信大家沒吃過鐵鏽,也看過鐵鏽,《沉默之丘》到處都是的那個。含鐵的水區表面會浮出一層赭色物,古北歐人便透過探勘底下的沉積物,並煉成原鐵。考察過往維京人到訪過的根據地,常常能在附近發現沼鐵礦。

  總之,鑄鐵很珍貴。早期的維京人多半是不給盔的,給盔的都會是高等維京人 aka 首領、貴族或他們的近衛。儘管蓋爾蒙德布盔上有戰損痕跡,因此殼蟻確認是實用性的武備(不可能古代還在那邊給我做舊風吧),然而,此類上級品大概不算普及。猜測多數維京人只能配戴皮甲帽之類的,但皮製品要保存到現代給考古學家研究,也太為難人家。

維京時代前的頭盔

蓋爾蒙德布盔的眼鏡框造型,可能是承襲過去文德爾時期 (Vendel Period)(6-8 世紀)裝飾性頭盔的更新版。文德爾時期在維京時代之前,當時戰鬥用頭盔想必更不流行;頭盔設計也顯得更加浮誇而不切實際,著名的例子是布羅阿盔 (Broa helmet)。

  大家還記得以前介紹維京藝術時,有帶到「布羅阿風格」(Broa Style),正是同個時代的產物。文德爾時期的各種文物都超華麗,不只是頭盔;在古北歐人類學研究史上是神秘的年代,古典盧恩文字 (Elder Futhark) 也是在這個時期轉變為「後弗薩克」(Younger Futhark),具體原因還是謎。

  有另一頂時常被誤以為也是維京時代頭盔的叫薩頓胡盔 (Sutton Hoo helmet);與其說是頭盔,不如說是全罩式鐵面具了,包青天大概就長這樣。頭盔鐵片敲滿了連環漫畫,與以前討論「狂戰士」(Berserkr) 時提到的托什倫達銅板 (Torslunda plates) 有極為相似的風格;可是,這頂頭盔是在英格蘭發現,屬 7 世紀的盎格魯薩克遜人 (Anglo-Saxon) 所有。

vocus|新世代的創作平台

  盎格魯薩克遜人是古日耳曼人 (Old German) 的分支,維京人/古北歐人也是;在語言、思想與工藝上有許多相似處;但盎格魯薩克遜人的基督教化比古斯堪地那維亞人還早了約 3 個世紀左右。

後期的維京人頭盔

老實說,蓋爾蒙德布盔的眼鏡框是不太好的設計,儘管看起來偏帥;如果曼威要拍超級英雄「維京俠」(Vikingman),面罩不易外就會如此設計。它的致命缺點主要有兩個:

  1. 箭矢或槍頭飛過來擦邊到「鏡框」,明明本來殼蟻沒事的,卻可能順勢滑進去戳瞎你狗眼。
  2. 下緣視線的遮蔽或許會構成干擾,導致當敵人針對你腿部攻擊時,來不及做出相應地抵禦。

  隨著維京時代後期的軍事擴張,以及軍隊編制的改革,鐵的需求量大增;但短時間內找不到新礦源,技術改良速度也跟不上。總總因素下,可想像維京時代中後期可能不再採用蓋爾蒙德布式盔,全歐陸包含北歐幾乎都漸漸改採鼻盔 (Nasal helmet)。

  鼻盔作為維京人的武備,在現成的頭盔文物以外,也具有更多元的證據支持;包含石雕、木雕、貝葉掛毯 (Tapisserie de Bayeux),以及其他中世紀的繪畫等。

vocus|新世代的創作平台

  鼻盔由整片鐵鍛打完成,或護鼻鐵片另外用鉚釘鑲接。蓋爾蒙德布式盔整體偏圓球型的輪廓也一併改成圓錐狀;目的可能是要削弱箭矢的著力點,讓箭矢更容易彈開。中世紀後期流行的「板甲」(Plate Mail),也會刻意製造出有弧度的曲面,亦是為了應對投擲、飛行武具;直到火槍出現…。

  現在多數「維京人角色扮演」採用蓋爾蒙德布式盔的理由,我猜是由於這種設計最具有維京人的鑑別度;畢竟,鼻盔在 11 世紀是所有戰士的標配,不容易看出是哪一方武具的風格。

異教人的維京人初體驗

關於為什麼會突然冒出這一篇,其實是因為上週末去參加「Larp龍與地下室宗親會」的活動,很推薦大家有機會嘗試看看!

vocus|新世代的創作平台
留言
avatar-img
異教人議會.ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ
22.4K會員
283內容數
▋ᛏᛁᛋᛁᛣ᛫ᛅᚢᚴ᛫ᚼᛁᚱᛅᛣ᛬ᛁᚴ᛫ᚼᛅᛁᛏᛁ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ᛬ᚢᛁᛚᚴᚢᛘᛁᚾ᛫ᛏᛁᛚ᛫ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴᛁ ▖女士們、先生們,我是異教人,歡迎來到異教人議會 ᛉ. 北歐神話、盧恩文字、維京人、異教 ᛉ. 課程講座|圖文設計|專業諮詢顧問
2025/02/28
恭喜台灣棒球隊屢創佳績!可想過有另一種棒球,有棒、有球,眼睛會被敲碎、頸椎會被打斷,甚至連法律都立好了——要打棒球,後果自負——這哪裡是棒球,根本是械鬥?可是,誰說兩者不能同時成立呢:維京棒球 (Knattleikr)!
Thumbnail
2025/02/28
恭喜台灣棒球隊屢創佳績!可想過有另一種棒球,有棒、有球,眼睛會被敲碎、頸椎會被打斷,甚至連法律都立好了——要打棒球,後果自負——這哪裡是棒球,根本是械鬥?可是,誰說兩者不能同時成立呢:維京棒球 (Knattleikr)!
Thumbnail
2025/02/14
血氣方剛的維京人如何談戀愛呢?鐵漢也有柔情,不如唱情歌吧?然而,「欸,我為妳寫了一首歌!」——身為維京人,這句話就能讓你,離失敗名裂僅有一步之遙。
Thumbnail
2025/02/14
血氣方剛的維京人如何談戀愛呢?鐵漢也有柔情,不如唱情歌吧?然而,「欸,我為妳寫了一首歌!」——身為維京人,這句話就能讓你,離失敗名裂僅有一步之遙。
Thumbnail
2025/02/07
祝大家蛇年行大運!不過,要多大運才夠大運?一艘至少能運 300 人的船,是不是夠大運呢?這一艘維京時代最大尾的戰艦,名號響亮,就叫做「長蛇」。
Thumbnail
2025/02/07
祝大家蛇年行大運!不過,要多大運才夠大運?一艘至少能運 300 人的船,是不是夠大運呢?這一艘維京時代最大尾的戰艦,名號響亮,就叫做「長蛇」。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
古時歐洲的騎士精神, 身先士卒,濟弱扶貧,因此有其地位榮耀。 而今, 尸位素餐的權貴逃兵仔、 技術性逃兵仔、雙重國籍逃兵仔, 恬不知恥地享用國家的血汗果實, 逍遙法外,不盡基本之權利義務, 讓無數安份盡責、 奉獻生命時間服役的人民,情何以堪? 因此,『兵役翻轉署』..
Thumbnail
古時歐洲的騎士精神, 身先士卒,濟弱扶貧,因此有其地位榮耀。 而今, 尸位素餐的權貴逃兵仔、 技術性逃兵仔、雙重國籍逃兵仔, 恬不知恥地享用國家的血汗果實, 逍遙法外,不盡基本之權利義務, 讓無數安份盡責、 奉獻生命時間服役的人民,情何以堪? 因此,『兵役翻轉署』..
Thumbnail
  朋友们,大家好!今天我们来谈一谈,士兵在战场上如果只有一把手枪的话,那么他能否生存得下去?现在,让我们来了解一下。   如果你是一名士兵,手上只有一把手枪的话,你会在战场上怎么做呢?当你只有一把手枪而没有步枪的情况下,你不能立刻就出现在战斗位置,应该尽力去做一些后勤、通信等方面的工作。
Thumbnail
  朋友们,大家好!今天我们来谈一谈,士兵在战场上如果只有一把手枪的话,那么他能否生存得下去?现在,让我们来了解一下。   如果你是一名士兵,手上只有一把手枪的话,你会在战场上怎么做呢?当你只有一把手枪而没有步枪的情况下,你不能立刻就出现在战斗位置,应该尽力去做一些后勤、通信等方面的工作。
Thumbnail
東亞最著名的古兵書《孫子兵法》有言:「不戰而屈人之兵」又說「上兵伐謀」。東西英雄所見略同。總是腹背受敵的拜占庭帝國,也有深刻體會。以皇帝利奧六世(統治:895-908年)名義寫下的兵書《論戰術》(Τακτικά)講道: 「用欺騙、劫掠、飢餓、長期侵擾或其他手法傷害敵人,是值得鼓勵的。你絕不該受到誘
Thumbnail
東亞最著名的古兵書《孫子兵法》有言:「不戰而屈人之兵」又說「上兵伐謀」。東西英雄所見略同。總是腹背受敵的拜占庭帝國,也有深刻體會。以皇帝利奧六世(統治:895-908年)名義寫下的兵書《論戰術》(Τακτικά)講道: 「用欺騙、劫掠、飢餓、長期侵擾或其他手法傷害敵人,是值得鼓勵的。你絕不該受到誘
Thumbnail
不少讀者可能聽說過,戰國時代,趙國的君主趙武靈王胡服騎射,使趙國戰力大增,成為戰國七雄中可與秦國匹敵的大國。 草原遊牧民族靈活的馬術、奔馳中仍可發箭的箭術,的確為不少定居國家稱羨。實際上不只趙國,許多帝國都曾經試圖模仿遊牧民族的騎射功夫。包含在西方的拜占庭帝國。 從最知名的匈人阿提拉開始,拜占庭
Thumbnail
不少讀者可能聽說過,戰國時代,趙國的君主趙武靈王胡服騎射,使趙國戰力大增,成為戰國七雄中可與秦國匹敵的大國。 草原遊牧民族靈活的馬術、奔馳中仍可發箭的箭術,的確為不少定居國家稱羨。實際上不只趙國,許多帝國都曾經試圖模仿遊牧民族的騎射功夫。包含在西方的拜占庭帝國。 從最知名的匈人阿提拉開始,拜占庭
Thumbnail
大家好。近期陸續收到許多讀者的意見表示「拜占庭感覺好像弱弱的?」其實在十一世紀前,拜占庭的軍力一點也不弱。一言以蔽之,就是強在「齊全」二字: 全甲騎兵、弓騎兵、重步兵、輕步兵、弓手、標槍手、攻城器具、乃至於海軍,一應俱全,還有超硬的防禦工事。要是有缺,那就雇用傭兵來補(例如弓騎兵)。八世紀後,精銳
Thumbnail
大家好。近期陸續收到許多讀者的意見表示「拜占庭感覺好像弱弱的?」其實在十一世紀前,拜占庭的軍力一點也不弱。一言以蔽之,就是強在「齊全」二字: 全甲騎兵、弓騎兵、重步兵、輕步兵、弓手、標槍手、攻城器具、乃至於海軍,一應俱全,還有超硬的防禦工事。要是有缺,那就雇用傭兵來補(例如弓騎兵)。八世紀後,精銳
Thumbnail
大家可能聽說過,十六、十七世紀戰亂頻仍的東亞,無論是日本戰國時代、朝鮮壬辰戰爭,還是明清易代大戰,歐洲人帶來的新銳火藥兵器都大放異彩。不過,在當時,傳播新式槍砲科技的不只是歐洲人,還有他們的死敵:伊斯蘭世界的霸主之一,鄂圖曼土耳其帝國。 在蒙兀兒帝國草創時期,中亞、印度的軍隊不用火藥兵器,
Thumbnail
大家可能聽說過,十六、十七世紀戰亂頻仍的東亞,無論是日本戰國時代、朝鮮壬辰戰爭,還是明清易代大戰,歐洲人帶來的新銳火藥兵器都大放異彩。不過,在當時,傳播新式槍砲科技的不只是歐洲人,還有他們的死敵:伊斯蘭世界的霸主之一,鄂圖曼土耳其帝國。 在蒙兀兒帝國草創時期,中亞、印度的軍隊不用火藥兵器,
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
小編去看了英國里茲的皇家兵械庫博物館(Royal Armouries)一年一度的國際馬上長槍比武大賽(International Jousting Tournament),,,
Thumbnail
小編去看了英國里茲的皇家兵械庫博物館(Royal Armouries)一年一度的國際馬上長槍比武大賽(International Jousting Tournament),,,
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News