每個宗教都認識的好處，就是可以融會貫通。

儒教談外聖內王其實是上限，在下限其實是要透過時刻的安內攘外來具體落實。

一個反求諸己的道理，具體落實居然都在依靠安內與攘外的外力施行，提高下限居然是在遠離上限，該怎麼做?

於是可以藉由西方的天主教與基督教來輔助著眼，上帝創造了人與一切，於是我們可以透過敬仰崇拜來向祂學習，這對我來說就是由外而內的外聖；因為我們是祂所造之物，因此可以透過自己甚至是人類的優點，找到祂的心意與蹤跡，將一切美好都歸於祂只是為了更好地前行，這對我來說就是由內而外的內王。

一般人談到外聖內王，都會想說是組織與團體，其實用心思考就會發現，人體每個部分都是組織，每個部位與器官的構成就是團體，於是總能從最小處入手，不怕魔鬼藏在細節裡。

謝天! 得以看見透過儒教的安內攘外，來接近外聖內王的道路，可以在四兩撥千斤的地方用力，這個地方就是教育。 對至聖先師的認識與論語儒學的充盈，在這樣的通識教育下，現代人正接受著最好的安排，不必經過文章內的坎坷，就走在了最理想的道路。

現代人很幸福。