讀書筆記：訪問古道上生命的見証人（10）Meet the Witness on Historic Context

訪問古道上生命的見証人(讀書筆記）（十）---讀《懷特菲爾德傳》（George Whitefield）

懷特菲爾德為著神的緣故放棄了循道會領袖的地位，但神又向他開了另外一扇門。十八世紀的英國貴族階層是一群不容易被福音吸引的。他們當中行為帶著上流社會的優雅和明顯的相對於普通人的優越感。他們大多都擁有世襲的巨額財產和爵位，常常酗酒，賭博和淫亂，過著不敬虔的生活。他知道這些人也是罪人，知道他們屬靈的需求，富有卻被罪捆綁。他給他們傳講的信息先讓進入他們的頭腦，然后喚醒他們的情感，最后再感動他們的意志。結果開始有一些貴族信主，來到神的面前成為初熟的果子。以后他繼續在他們中間服侍，也用寫信的方式使他們歸正，悔改，讓那些自認為高貴，博學的貴族們成為神的兒女。

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四. “他隻想使人認識救主，唯獨贊美基督之名”

懷特菲爾德對英格蘭、威爾士、蘇格蘭，尤其是美國的影響力，實在難以估量。十九世紀一位愛爾蘭的歷史學家勒基（William Lecky）的一個觀點曾被許多人引用。他說：福音派的大覺醒運動無疑拯救了美國免遭像法國那樣的命運，法國在一七八九年及以后的歲月中飽受暴力革命的蹂躪。如果他的話是正確的，那麼喬治•懷特菲爾德在這件事上居功至偉。這就是為什麼我們確信，今天呼吁人們來紀念這位偉人，來緬懷這位偉大的講道者，是十分有必要的。

十九世紀英國著名浸信會牧師，講道王子司布真(Charles Haddon Spurgeon)說：“懷特菲爾德吸引人，永不會使人失去興趣。每當我讀他的生平，總會心靈甦醒振奮。他活過，別的人似乎是半死半活；懷特菲爾德是全然生命，火焰，風，能力。” 約翰衛斯理曾見証說：“所賜的聖靈將神的愛澆灌在懷特菲爾德裡面，使他對人滿了柔和無私的愛，從此涌出滔滔不絕的話語，掃蕩面前的眾人，發生奇妙的感力，使硬心的罪人難得抵擋。這個愛時常使他頭如水池，眼如淚泉。”

J.C.萊爾（John Charles Ryle）是一位十九世紀優秀的聖經釋經家和作家也是英國國教的主教。他說到：是誰一百年前復興了英國的信仰？按功勞來說，我要毫不猶豫地把懷特菲爾德排在第一位。在一百年前所有的屬靈領袖們中，沒有誰能像懷特菲爾德，對時代的需要如此敏銳，也沒有人像他在屬靈爭戰的偉大事工上如此挺身而出。 懷特菲爾德傳道的特別之處： 他傳講的是特別純正的福音。 他的講道特別清楚簡單。他的傳道特別勇敢直接。他傳道的另外一個震撼人的特點就是他描述事情時的特別能力。他的講道極為真摯。他的講道包含著極大的傷痛情感。 他的品格：他是一個有著深深和無偽的謙卑的人。他是一個用燃燒的愛愛著我們主耶穌基督的人。他是一個孜孜不倦勤奮為上帝工作的人。他是一個直到生命盡頭都極為舍己的人。他是一個特別無私、目標專一的人。他是一個特別歡喜快樂的人。他在信仰上有著非同一般的愛心、寬容、慷慨。

約翰·牛頓（John Newton）既是一位與懷特菲爾德同時代的牧師。他的見証是： “那使懷特菲爾德先生的生涯熠熠生輝，現在成了他喜樂冠冕的，就是主樂意賜給他在贏得靈魂方面特別的恩賜。看來他的傳道從來沒有白費的。在他廣闊的服事工場之內，可能在任何一個地方，都會找不到任何一個人不帶著感激地承認懷特菲爾德是他們精神上的屬靈長輩。”

鐘馬田（David Martin Lloyd-Jones）醫生是廿世紀英語世界中最杰出的傳道人之一。他說：應該象紀念加爾文一樣紀念懷特菲爾德。從教義方面來講，加爾文和懷特菲爾德有共同點。加爾文熱心侍奉，承擔了海量工作。同樣的現象也見於懷特菲爾德身上，恐怕很少有人在上帝國度的侍奉上象他那樣熱心。....... 他們都非常渴望促進福音派信徒之間的合一，這種渴望之強烈程度也許超過同時代的任何人。他們都對同代人和其后的世代產生了巨大深遠的影響。

二零一六年五月十四日於OAKLAND

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