📘閱讀書名
顛峰心智：每天練習12分鐘，毫不費力，攀上專注力高峰
📖閱讀筆記｜💡思維導圖
１專注力就是你的超能力
- 專注力的三個子系統：手電筒、探照燈、雜耍演員
２專注力剋星
- 破壞專注力的三大力量：壓力、心情低落、威脅
３大腦做的伏地挺身
- 正念研究中得到的發現：專注力很強大、專注力很脆弱、專注力是可以訓練的
８後設覺察
- 這本書中的所有練習，最終都是為了建立後設覺察。經常練習這些方法，能夠強化觀察和監控心智的能力。
９與人連結
- 「顛峰心智」三角形：
- 底部是當下此刻
- 旁邊是兩種專注力：
- 一邊是包容一切的專注力，使我們得以留意，觀察，融入當下
- 一邊是集中目標的專注力，使我們得以聚焦、靈活應變
完整筆記見💡思維導圖
📝閱讀心得
這本書最大的收穫是專注力運作並不是像肌肉一樣疲勞，而是像眼睛不會看久了就看不見，專注力減弱是因為大腦神遊強制活躍，導致必須一直拉回注意力，就像遛狗隨時間拉長狗會開始暴衝，需要花力氣拉回正軌，不過短影音、零碎閱讀法，是用新鮮感讓狗感興趣而維持專注力。
大腦不會像運動過度的肌肉一樣「疲勞」，這不是它運作的方式。這麼說吧，你的眼睛不會因為張開很久而看不見，耳朵不會因為聽了二十分鐘而聽不見。大腦會累的概念其實說不通。我們的發現是：表現退步的同時，大腦神遊反而變活躍了。
這本書也是我讀到目前講「後設覺察」最清楚的書，而且此書作者因為需與軍人、時間有限的政商名流報告，所以善用比喻、淺顯易懂，例如：
- 手電筒：定向系統
- 探照燈：警戒系統
- 雜耍演員：中央執行系統
- 白板：工作記憶
- 倒帶：過去
- 快轉：未來
- 播放：當下、現在
- 錄音／錄影鍵：記憶（有說明記憶實際上不是如錄影音般運作）
這本書中的所有練習，最終都是為了建立後設覺察。經常練習這些方法，能夠強化觀察和監控心智的能力。
而此書也可與藏傳佛法〈心類學〉互相參照，〈心類學〉中「認知」的定義「既明亦知」，明是認知的本質，知是認知的作用：
- 明 — 本質 — 顯現境、呈現境 — 像鏡子般顯現 — 探照燈：警戒系統
- 知 — 作用 — 了知境、照亮境 — 像燈光般照亮 — 手電筒：定向系統
這點跟書中的比喻類似，有時候常發現科學理論的終點，反而是修行理論的起點，〈心類學〉是藏傳入門基礎，開篇就寫到以上認知的定義。
另外此書也糾正了正向思維的偏誤，不過我依舊認為 Mindfulness 應翻成覺察，而非正念讓人誤解，因為翻成正念，似乎意味著不應有「負念」。
正面思考訓練的成效不但比正念訓練來得低，反而會耗損即將部署的軍人寶貴的專注力和工作記憶。因為正面思考需要重新評估並改變想法，也必須用到專注力。基本上，你等於是用專注力和工作記憶打造了一座空中樓閣。這座樓閣很脆弱，要很努力維持才能避免瓦解，尤其是在嚴苛又高壓的情境下，譬如這些軍人面臨的狀況。正面思考訓練反而似乎為他們已經繃得很緊的專注力施加了更多壓力。
最後書中提到測試出練習有效的最低劑量：每天練習12分鐘。對於一般禪修、打坐者而言其實小菜一碟，不過這似乎也落入生產力陷阱，練習專注力是為了更多生產力嗎？
而就佛法而言，就算入非想非非想處定，但沒法脫離輪迴，最後還是會出定落為凡夫，甚至因為長久無念而導致智商低落，世間修道者的頂端，就是轉生白癡也令人唏噓，不過從示現角度，喜憨兒上輩子都是禪修大師，也能有助於菩提心，但這又是種目標導向的陷阱嗎？
新冠疫情期間，很多人都想知道正念訓練能否幫助他們度過難關。這場全球大流行病是一場漫長的挑戰，完全符合我們所說的「高要求時期」的各種條件。我們用一個縮寫字來形容這種耗損專注力，高強度、高要求，而且專注力剋星環伺的情境，那就是VUCA。
VUCA是由Volatile（多變）、Uncertain（不定）、Complex（複雜）、Ambiguous（模糊）這幾個詞所組成。
回到一般生活，的確VUCA是這個時代的現況，專注力剋星環伺的情境的確需要解方，書中寫道：「正念練習幫助我們建立痛苦容忍力，也就是處理負面情緒，遇到天大的難關（無論是真實或想像的）也能保持穩定、靈活和韌性的能力。」雖然提高痛苦容忍力是面對現況的方法，不過除了戰或逃，面對這「注定的痛苦？」是否還有其他的選擇呢？或許留到《生命的非選題：為了追求尊嚴善終，人應該有死亡自主權嗎？》一書再來聊。
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