什麼樣的社會裡，人類可以真正為其行為負責？
在什麼樣的社會裡，人類可以真正為其行為負責？
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在什麼樣的社會裡，人類可以真正為其行為負責？
假若我們有一個清新者組成的社會，一個清除了所有非理性的文化，此時，也唯有此時，人才能真正為其行為負責，我們也必須為這個既成的事實負起責任。〈個人人格完整〉
一個理想的社會是由沒有偏差錯亂的人，也就是清新者所組成的，同時他們也必須生活在沒有偏差錯亂的文化中。
因為個人或文化都有可能發生錯亂偏差，文化的偏差錯亂來自教育，社會習俗，以及司法中的非理性因素，它會影響行為模式，僅僅個人本身無偏差錯亂是不夠的，因為他會發現自己受制於某個社會，而該社會的文化已累積了許多不理性的偏見和習性。
我們是過往所有時代的繼承者
找出錯誤與邪惡的真正根源，是所有法學中一項基本問題，很不幸的，這真正的根源在於過去世上的非理性，他們知識有限，又受到當時周遭環境的壓抑，所以用來求解的方程式中，含有錯誤和不確定因子。
前代人早已入土，無法找他們上公堂了，我們是過往所有時代的繼承者，這是好事，但我們也是過往所有非理性因素的繼承者，這就不好了。
身處這樣的環境又缺乏全面的理性，罪犯，瘋子，慮病症患者，打老婆的人，想震撼世界的冷酷獨裁者，以及只會坐著哭泣的清潔工，每個人都遭受著自身非理性根源的支配與驅使，那樣的世界進入了他們心靈深處，使他們飽受痛苦的折磨與擺佈，更以社會性偏差錯亂的形式從外部向他們襲擊。
戴尼提聽析員感興趣的是他的待清新者遭遇了什麼，而不是他做了什麼，因為無論待清新者做過什麼，那些事情不在回想範圍之內，也不是根源，只不過反映出他的傷痛罷了 。
人類的敵人不是人類，那是瘋狂的，人類的敵人是那些壓抑人類這個物種，妨礙人類達到高遠目標的自然環境因素，人的戰鬥對象是自然環境，時間，空間，是對人類具破壞性的物種，人類才剛要開始征服，直到今日人才好不容易具備足夠的工具與科學，可以展開征服宇宙的行動，人類應該沒時間在那裡拌嘴，大哭大鬧，隔著籬笆為了原子彈吵個沒完 !。戴尼提(第三篇第十章-P.466)
唯有理性，能夠引導人類擺脫自身絕滅的威脅
對於一個已經成為清新者的人，我們應像消除他的疾病一樣，抹消他的前科記錄，因為導致犯罪的原因既已排除，就沒有理由再施予懲罰，除非社會本身已極度偏差錯亂，有資料顯示個人和社會的偏差錯亂與懲罰的使用量成正比。
當一個地方只有暴力沒有理性時，那裡什麼都沒有，只有瘋狂與憤怒構成的巨大旋渦，人若處於瘋狂憤怒而苦無出路，最終必然變得冷漠無助，冷漠無助再繼續惡化，死亡便無可避免。
唯有理性，能夠引導人類擺脫自身絕滅的威脅，對定義與目標若無困惑，瘋狂就不會存在，國際問題的解答，在於明確地闡釋政治理論和政策，使一切程序都清清楚楚，在於樹立理性的目標，使各社會能夠共同合作，並各別朝向相同的目標奮鬥，在於各社會力求豐盛的努力，使得社會與社會之間，必須相互依存。
有一個目標，比化為廢墟的城鎮，和放射線燒焦的屍體來得更遠大，更美好，有一種勝利更光榮，自由，幸福，豐足，還有一整個宇宙，都等著我們去贏取。戴尼提(第三篇第十章-P.467)
瘋人院的星球
若唯物論的影響再持續一個世紀，可推測出地球上將有一個受奴役的社會實在言不為過，在此由一小群技術專家統治著一群嗑藥、不識字、而且充滿暴力的人民─一個實際上是瘋人院的星球。
