閱讀筆記《中年的意義：一個生物學家的觀點》
★「中年」是人類獨有的現象，
是貨真價實的「生物現象」。
發福、反應變慢、記憶力衰退、日趨保守、憂慮死亡……
一連串看似負面的生理和心理變化，
其實都是數百萬年演化而來的完美禮物！
●夜深人靜時，
中年人腦中浮現的問題，
最能顯示中年的意義。
我的身體是不是愈來沒用了？
我是不是愈來愈常生病了？
我變老的速度和其他人一樣嗎？
我的性格到底為什麼要變得這麼複雜？
我的境況有比小時候好嗎？
我該存錢留給孩子當遺產，
還是存錢養老？
我太晚生兒育女了嗎？
我比以前不快樂嗎？
為什麼社會規範不再適用於我？
我該不該買輛摩托車，
跟模特兒私奔？
孩子們離開了（或是快離開，或不肯離開），
我該怎麼辦？
我身邊平靜沉睡的這個人是誰，
我們倆為什麼不像以前那麼恩愛了？
一想到要解決這串問題，
似乎令人卻步，
但我可以根據動物學和演化的角度，
來回答這些問題。
我不相信我們完全只是基因的產物，
也不相信社會和環境不會影響我們的本質；
我也不覺得我們無法控制自己人生的走向。
不過，
我的確認為中年是個可以解釋的明確現象，
主要起因自人類數百萬年來的演化。
中年不是二十世紀的文化發明，
中年主要是古老而獨立的生物現象，
其他的一切都根源於此。
那麼，
我為什麼堅持中年是個獨立的現象呢？
中年難道不是一個開端，
讓人從此無法控制地逐漸衰落，
直到老死嗎？
這本書的目的之一，
就是要告訴你，
雖然定義中年時可能遇到種種問題，
但中年和人類生命的任何部分都不同，
是確切、獨立的時期。
中年不只關乎變老，
其原因正是我所謂的中年三特徵─
「明確、突然、獨特」。
●中年是個衝突的時刻，
你發育的「生命時鐘」開始敵不過歲月帶來的衰退。
然而，
該把這個過程稱為預先設訂的「死亡時鐘」，
或只是被動地陷入衰老，
還有待討論。
我們目前還不確定演化
為什麼讓我們會死亡、會老化，
也不知道演化是怎麼辦到的，
不過更深入探索我們的基因，
很可能就能得到一些解答。
至少我們能確定，
生命始於發育，終於老化，
而這兩個過程的衝突在中年時期最為顯著。
我們或許會想暫時把中年定義為
「創造與破壞的力量勢均力敵的時候」。
我們正在逐漸接近「中年是什麼」的理論，
但首先，
我們必須瞥一眼人類久遠的過去。
如果想了解泛灰的頭髮和魚尾紋，
就需要知道在人類還野蠻的時候，
中年人是什麼樣子。
●回溯過去幾個世紀，
會發現人類平均餘命逐漸縮短，
中世紀時期甚至掉到30歲以下。
在那之前的幾千年裡，
大概和這個數字差不多。
然而，我們要知道，
即使在人類短命的黑暗時代裡，
對成年人而言，事情或許沒有表面上看起來那麼糟。
平均餘命是個問題重重的壽命計算方式，
因為嬰兒死亡率會使平均壽命嚴重地偏差；
直到約莫100年前，嬰兒死亡率才降低。
如果有大量的兒童在5歲前就死亡，
那麼使用所有平安出生者的平均壽命來計算人能活多久，
會造成嚴重的偏差。
如果許多兒童在成年之前就死亡，
那麼活下來的成年人即使只想把平均壽命提高到屈屈30歲，
也必須多活幾十年。
「平均餘命」低落的扭曲狀況，
或許能解釋為什麼歷史記載許多人能輕易活到中年，
之後還能活很久─
而且不只是有錢有勢的人如此。
因此，我們要看的不是族群的平均，
而是著眼於有多少人活到成年之後，
活超過40歲，進入中年。
●除了中年人，
還有誰能扛起這個文化傳承的重責大任?
人類的生命藍圖理論現在主張，
人類過了生育年齡還可以活很久，
就是為了扮演這種傳遞資訊的角色。
我們已經知道，
中年人類兼具了經驗和精力，
是人類最有力的供應者。
好啦，這下子我們知道，
就算精力開始衰退(肌肉萎縮，骨頭變細)，
人類社群的年長成員仍然是經驗最豐富的人。
世界上到處都是中年人在教導及訓練青年，
雖然這些青年常常比中年人更聰明伶俐。
中年人因此擁有驚人的固有價值。
如果達爾文還活著，
他的鬍子下想必會漾起睿智的微笑，
他會告訴我們，
這表示中年也會受到天擇。
由於人類生命裡的中年階段有助於後代的成功，
所以即使中年發生在大部分的人不再生小孩之後，
卻仍然會演化。
文化傳承賦予人類一種演化上的重要性，
這重要性遠遠超過生育這種基本的能力。
●為什麼兩性都有那麼多人在中年囤積脂肪呢？
首先要考慮一般人們會懷疑的原因。
中年人和青年比起來，
通常擁有體力需求比較低的工作，
休閒運動也比較少。
他們有比較多的錢買食物和酒。
他們也可能比較不在意外表，
這或許是因為他們通常有穩定的性關係。
我們都知道，
在找到真愛之後伴侶會開始發福，
分手後的人則會減肥，
瘦到對別人比較有威脅的體重。
但事情不只是懶惰、貪婪和性慾滿足這麼簡單。
中年時期，身體組成會發生驚人的變化，
其中有個變化是「肌少症」（sarcopenia）。
這名字聽起來嚇人，
其實只是表示肌肉質量減少，
而這個改變很難預防。
雖然肌少症的影響在中年最明顯，
而且的確在女人40多歲時發生，
但在男人身上可能早在20幾歲就發生了。
我們不大確定為什麼會發生肌少症，
不過有可能是因為荷爾蒙變化，
或控制肌肉的神經退化，
或是這兩個因素的組合。
肌少症顯然會影響肌力和爆發力，
例如，握力在45歲到65歲之間會衰退15％。
中年男性在許多人類社群裡都是主要提供食物的人，
這麼一來，
他們的肌肉在這時期開始衰退或許很奇怪，
但這可能表示經驗和狡猾比蠻力更重要。
●中年人擔心他們的腦子。
他們聽說住在已開發國家的現代人，
在過世時有三分之一會罹患失智症，
他們緊張兮兮地等著失智症的跡象出現。
他們看著自己的身體改變，
也感覺到了（在他們看來，是在衰退），
他們擔心頭腦也會發生同樣的事。
他們相信自己的腦子在幾年裡就會變成唯一「有價值的資產」，
一想到頭腦也將退化，
就覺得驚恐。
然而，或許他們不該那麼擔心未來，
而是該多花點時間享受現在。
中年的頭腦的確在改變，
不過未必是每況愈下。
其實中年人類頭腦的演化過程很成功。
●到了中年時，
是已經過了我們的巔峰，
還是正在人生的巔峰？
我們的頭腦正在發育，
或是正在衰退？
為什麼有些人的頭腦逐漸變得遠遠比其他人好，
造成老年那麼多不公平的情況？
我們之後會看到，
人腦正是中年太有趣的一個絕佳例子─
人腦代表了人類千年來面臨的所有代價、平衡和妥協。
我們努力保持思考的能力，
但想達成這個目標，
就得完全改變我們思考的方式。
此外，
中年的頭腦有趣，
也是因為它很微妙低調。
我們在中年時不會明顯得變聰明或變笨，
而是為了達到同樣的智能目標而去改變心智方法。
●為了更了解中年的快樂，
有些心理學家把他們的研究延伸到
一個相關但獨特的概念—幸福。
雖然幸福和快樂一樣難以定義，
但幸福仍然是主觀上很重要的狀態，
和快樂有些重要的差異。
首先，評估自己的幸福會涉及我們對自我的評價—
自己的人際關係、自我形象、
自主性、對生活的掌控、目標和進展，
從我們對這些事物的評價，
得到人生成功和滿足的整體概念。
第二，幸福因為有這種內省的色彩，
因此比起快樂，
是更長遠、更經過深思的狀態，
需要我們退一步脫離日常生活，
檢視我們的生命。
所以，幸福比起快樂，
更容易和短暫的喜悅、
悲傷、成就或失敗區隔開來。
第三，人類是社會性、會競爭的動物，
要評估個人的幸福，必然要拿自己和別人比較。
不論我們怎麼定義幸福，
幸福都有多面向、內省、長遠和比較的特性，
因此很適合心理學家非常喜 歡的那種問卷。
而這些問卷最重要的結果就是，
人們認為最能定義個人幸福的重點都不一樣。
比方說，有 些研究顯示，
中年人最重視人際關係，
再來是自信和自我接納。
●中年常常被視為人生中平靜煩悶的一個階段—
是介於年輕的光明和老年的昏暗之間的那道灰色。
不過，我們以動物學來探討人類生物學，
發現中年遠遠不只這樣。
我們看到了數百萬年來，
我們基因裡的數位密碼被重新設定、
改變我們生命的形態，
最後人類生命藍圖演化得異常古怪。
而中年一直是這過程的一個關鍵元素，
史前人類驚人地長壽，
天擇因此有充分的機會塑造人生4、50歲的時光。
人類活在能量密集的高壓資訊經濟之中，
和其他動物截然不同，
而我們頭腦極致的能力、
運用這樣的頭腦養育子女的漫長歲月，
都讓我們發展出其他動物沒有的一個生命階段。
其他動物雖然會經歷成人時期的中期時光，
但 們從來不曾經歷類似我們「中年」這樣美妙的事。
就像亞伯提寫的，
我們人類有
「智慧、理性和記憶，彷彿不朽的神」，
少了中年人，
我們絕對無法擁有這些。
~大衛．班布里基（David Bainbridge）/劍橋大學的臨床獸醫解剖學家，也是聖凱薩琳學院（St Catharine’s College）的藝術與人文領域研究員與入學指導員。
~《中年的意義：一個生物學家的觀點》
~《Middle Age: A Natural History》
【博客來書店購買《中年的意義》】
【金石堂書店購買《中年的意義》】
#中年的意義 #中年
#偶希都理 #偶希都理閱讀筆記
#閱讀筆記 #Reading
【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
分享閱讀筆記／日文教學／電影筆記／環遊世界旅遊，
歡迎訂閱分享，一起探索生活。
【偶希都理~Matters】
https://auth.matters.news/@scart1020
【偶希都理~痞客邦】
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【偶希都理 閱讀筆記~方格子】
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【廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑
- ●夜深人靜時，
- 中年人腦中浮現的問題，
- 最能顯示中年的意義。
- 我的身體是不是愈來沒用了？
- 我是不是愈來愈常生病了？
- 我變老的速度和其他人一樣嗎？
- 我的性格到底為什麼要變得這麼複雜？
- 我的境況有比小時候好嗎？
- 我該存錢留給孩子當遺產，
- 還是存錢養老？
- 我太晚生兒育女了嗎？
- 我比以前不快樂嗎？
- 為什麼社會規範不再適用於我？
- 我該不該買輛摩托車，
- 跟模特兒私奔？
- 孩子們離開了（或是快離開，或不肯離開），
- 我該怎麼辦？
- 我身邊平靜沉睡的這個人是誰，
- 我們倆為什麼不像以前那麼恩愛了？
- 一想到要解決這串問題，
- 似乎令人卻步，
- 但我可以根據動物學和演化的角度，
- 來回答這些問題。
- 我不相信我們完全只是基因的產物，
- 也不相信社會和環境不會影響我們的本質；
- 我也不覺得我們無法控制自己人生的走向。
- 不過，
- 我的確認為中年是個可以解釋的明確現象，
- 主要起因自人類數百萬年來的演化。
- 中年不是二十世紀的文化發明，
- 中年主要是古老而獨立的生物現象，
- 其他的一切都根源於此。
- 那麼，
- 我為什麼堅持中年是個獨立的現象呢？
- 中年難道不是一個開端，
- 讓人從此無法控制地逐漸衰落，
- 直到老死嗎？
- 這本書的目的之一，
- 就是要告訴你，
- 雖然定義中年時可能遇到種種問題，
- 但中年和人類生命的任何部分都不同，
- 是確切、獨立的時期。
- 中年不只關乎變老，
- 其原因正是我所謂的中年三特徵─
- 「明確、突然、獨特」。
- ●中年是個衝突的時刻，
- 你發育的「生命時鐘」開始敵不過歲月帶來的衰退。
- 然而，
- 該把這個過程稱為預先設訂的「死亡時鐘」，
- 或只是被動地陷入衰老，
- 還有待討論。
- 我們目前還不確定演化
- 為什麼讓我們會死亡、會老化，
- 也不知道演化是怎麼辦到的，
- 不過更深入探索我們的基因，
- 很可能就能得到一些解答。
- 至少我們能確定，
- 生命始於發育，終於老化，
- 而這兩個過程的衝突在中年時期最為顯著。
- 我們或許會想暫時把中年定義為
- 「創造與破壞的力量勢均力敵的時候」。
- 我們正在逐漸接近「中年是什麼」的理論，
- 但首先，
- 我們必須瞥一眼人類久遠的過去。
- 如果想了解泛灰的頭髮和魚尾紋，
- 就需要知道在人類還野蠻的時候，
- 中年人是什麼樣子。
- ●回溯過去幾個世紀，
- 會發現人類平均餘命逐漸縮短，
- 中世紀時期甚至掉到30歲以下。
- 在那之前的幾千年裡，
- 大概和這個數字差不多。
- 然而，我們要知道，
- 即使在人類短命的黑暗時代裡，
- 對成年人而言，事情或許沒有表面上看起來那麼糟。
- 平均餘命是個問題重重的壽命計算方式，
- 因為嬰兒死亡率會使平均壽命嚴重地偏差；
- 直到約莫100年前，嬰兒死亡率才降低。
- 如果有大量的兒童在5歲前就死亡，
- 那麼使用所有平安出生者的平均壽命來計算人能活多久，
- 會造成嚴重的偏差。
- 如果許多兒童在成年之前就死亡，
- 那麼活下來的成年人即使只想把平均壽命提高到屈屈30歲，
- 也必須多活幾十年。
- 「平均餘命」低落的扭曲狀況，
- 或許能解釋為什麼歷史記載許多人能輕易活到中年，
- 之後還能活很久─
- 而且不只是有錢有勢的人如此。
- 因此，我們要看的不是族群的平均，
- 而是著眼於有多少人活到成年之後，
- 活超過40歲，進入中年。
- ●除了中年人，
- 還有誰能扛起這個文化傳承的重責大任?
- 人類的生命藍圖理論現在主張，
- 人類過了生育年齡還可以活很久，
- 就是為了扮演這種傳遞資訊的角色。
- 我們已經知道，
- 中年人類兼具了經驗和精力，
- 是人類最有力的供應者。
- 好啦，這下子我們知道，
- 就算精力開始衰退(肌肉萎縮，骨頭變細)，
- 人類社群的年長成員仍然是經驗最豐富的人。
- 世界上到處都是中年人在教導及訓練青年，
- 雖然這些青年常常比中年人更聰明伶俐。
- 中年人因此擁有驚人的固有價值。
- 如果達爾文還活著，
- 他的鬍子下想必會漾起睿智的微笑，
- 他會告訴我們，
- 這表示中年也會受到天擇。
- 由於人類生命裡的中年階段有助於後代的成功，
- 所以即使中年發生在大部分的人不再生小孩之後，
- 卻仍然會演化。
- 文化傳承賦予人類一種演化上的重要性，
- 這重要性遠遠超過生育這種基本的能力。
- ●為什麼兩性都有那麼多人在中年囤積脂肪呢？
- 首先要考慮一般人們會懷疑的原因。
- 中年人和青年比起來，
- 通常擁有體力需求比較低的工作，
- 休閒運動也比較少。
- 他們有比較多的錢買食物和酒。
- 他們也可能比較不在意外表，
- 這或許是因為他們通常有穩定的性關係。
- 我們都知道，
- 在找到真愛之後伴侶會開始發福，
- 分手後的人則會減肥，
- 瘦到對別人比較有威脅的體重。
- 但事情不只是懶惰、貪婪和性慾滿足這麼簡單。
- 中年時期，身體組成會發生驚人的變化，
- 其中有個變化是「肌少症」（sarcopenia）。
- 這名字聽起來嚇人，
- 其實只是表示肌肉質量減少，
- 而這個改變很難預防。
- 雖然肌少症的影響在中年最明顯，
- 而且的確在女人40多歲時發生，
- 但在男人身上可能早在20幾歲就發生了。
- 我們不大確定為什麼會發生肌少症，
- 不過有可能是因為荷爾蒙變化，
- 或控制肌肉的神經退化，
- 或是這兩個因素的組合。
- 肌少症顯然會影響肌力和爆發力，
- 例如，握力在45歲到65歲之間會衰退15％。
- 中年男性在許多人類社群裡都是主要提供食物的人，
- 這麼一來，
- 他們的肌肉在這時期開始衰退或許很奇怪，
- 但這可能表示經驗和狡猾比蠻力更重要。
- ●中年人擔心他們的腦子。
- 他們聽說住在已開發國家的現代人，
- 在過世時有三分之一會罹患失智症，
- 他們緊張兮兮地等著失智症的跡象出現。
- 他們看著自己的身體改變，
- 也感覺到了（在他們看來，是在衰退），
- 他們擔心頭腦也會發生同樣的事。
- 他們相信自己的腦子在幾年裡就會變成唯一「有價值的資產」，
- 一想到頭腦也將退化，
- 就覺得驚恐。
- 然而，或許他們不該那麼擔心未來，
- 而是該多花點時間享受現在。
- 中年的頭腦的確在改變，
- 不過未必是每況愈下。
- 其實中年人類頭腦的演化過程很成功。
- ●到了中年時，
- 是已經過了我們的巔峰，
- 還是正在人生的巔峰？
- 我們的頭腦正在發育，
- 或是正在衰退？
- 為什麼有些人的頭腦逐漸變得遠遠比其他人好，
- 造成老年那麼多不公平的情況？
- 我們之後會看到，
- 人腦正是中年太有趣的一個絕佳例子─
- 人腦代表了人類千年來面臨的所有代價、平衡和妥協。
- 我們努力保持思考的能力，
- 但想達成這個目標，
- 就得完全改變我們思考的方式。
- 此外，
- 中年的頭腦有趣，
- 也是因為它很微妙低調。
- 我們在中年時不會明顯得變聰明或變笨，
- 而是為了達到同樣的智能目標而去改變心智方法。
- ●為了更了解中年的快樂，
- 有些心理學家把他們的研究延伸到
- 一個相關但獨特的概念—幸福。
- 雖然幸福和快樂一樣難以定義，
- 但幸福仍然是主觀上很重要的狀態，
- 和快樂有些重要的差異。
- 首先，評估自己的幸福會涉及我們對自我的評價—
- 自己的人際關係、自我形象、
- 自主性、對生活的掌控、目標和進展，
- 從我們對這些事物的評價，
- 得到人生成功和滿足的整體概念。
- 第二，幸福因為有這種內省的色彩，
- 因此比起快樂，
- 是更長遠、更經過深思的狀態，
- 需要我們退一步脫離日常生活，
- 檢視我們的生命。
- 所以，幸福比起快樂，
- 更容易和短暫的喜悅、
- 悲傷、成就或失敗區隔開來。
- 第三，人類是社會性、會競爭的動物，
- 要評估個人的幸福，必然要拿自己和別人比較。
- 不論我們怎麼定義幸福，
- 幸福都有多面向、內省、長遠和比較的特性，
- 因此很適合心理學家非常喜 歡的那種問卷。
- 而這些問卷最重要的結果就是，
- 人們認為最能定義個人幸福的重點都不一樣。
- 比方說，有 些研究顯示，
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- 是介於年輕的光明和老年的昏暗之間的那道灰色。
- 不過，我們以動物學來探討人類生物學，
- 發現中年遠遠不只這樣。
- 我們看到了數百萬年來，
- 我們基因裡的數位密碼被重新設定、
- 改變我們生命的形態，
- 最後人類生命藍圖演化得異常古怪。
- 而中年一直是這過程的一個關鍵元素，
- 史前人類驚人地長壽，
- 天擇因此有充分的機會塑造人生4、50歲的時光。
- 人類活在能量密集的高壓資訊經濟之中，
- 和其他動物截然不同，
- 而我們頭腦極致的能力、
- 運用這樣的頭腦養育子女的漫長歲月，
- 都讓我們發展出其他動物沒有的一個生命階段。
- 其他動物雖然會經歷成人時期的中期時光，
- 但 們從來不曾經歷類似我們「中年」這樣美妙的事。
- 就像亞伯提寫的，
- 我們人類有
- 「智慧、理性和記憶，彷彿不朽的神」，
- 少了中年人，
- 我們絕對無法擁有這些。
- ~大衛．班布里基（David Bainbridge）/劍橋大學的臨床獸醫解剖學家，也是聖凱薩琳學院（St Catharine’s College）的藝術與人文領域研究員與入學指導員。
- ~《中年的意義：一個生物學家的觀點》
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- #偶希都理 #偶希都理閱讀筆記
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
造訪過40國ｎ座城市，期望持續增加。
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中年是每個人必經的階段，該階段伴隨著身體和心理的變化，形成一種獨特的生物現象。這篇文章探討中年的定義、心理壓力及其演化意義，並以動物學的角度剖析中年在生物學上的功能，強調中年不僅是老化的開始，更是負責任及利他精神的展現。進入中年，能力增強而責任隨之而來，反思中年的意義有助於人生的成長與快樂。
每個人都想過：我們不要成為「那樣子」的大人，你想過是哪樣子嗎？
中年之路是一本以榮格心理學為本，討論走過兒童期、青春期，成為一個「成人」，然後呢？有一份工作，養得起自己，過起還算有品質的生活，聽起來還不錯吧！或許結了婚、生了幾個孩子，或許一年旅行幾次、吃美食、買精品...然後呢？
▪️中年之路的
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衝突是必然的。
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隨著時間流逝，年歲不斷增長、父母也漸漸老去…。此時，除了要好好鍛鍊自己的身心健康、為即將到來的老年做預備之外，學習如何在忙碌、壓力等因素下找到自己的生活平衡，也是人生下半場一定要學習的功課。
準備照顧父母的心態
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隨著醫療進步，人類在退休之後，突然多出的三十年壽命，可被稱作是我們的第三人生（The Third Act），生物的演化是遞進的，但是當我們突然憑空增加了大把的歲月，某種程度上來說讓我們措手不及，作為華人社會的一份子，我們的基因還在告訴我們要求生存，我們的基因還在告訴我們「有做才有得吃」，但是上蒼卻突
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這世上，有保持對長生不老和不想活太久的想法，因為大家的成長背景不同而延生出對於生命想法的不同。有些人想要活久一點，因為還有很多事情沒有實現；有些人因為生活坎坷，對於人世變化過於悲哀，認為早點結束生命就是一種解脫。其實，都沒有錯，只是個人的想法和選擇的不同罷了，但無論哪種想法和選擇，自己要負全責就是了
一個人從小到大都會經歷大大小小的改變，例如，16/17歲那一年的青春期蛻變，身上的性特徵變得明顯，我們必須要去適應自己蛻變成小大人後身體的不自在感；還有後來可能要隻身一人到外地求學，這個時候我們必須要克服許多生活上的難題：租房子、開伙、房間叫修、小病的自我照顧…...
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中年是每個人必經的階段，該階段伴隨著身體和心理的變化，形成一種獨特的生物現象。這篇文章探討中年的定義、心理壓力及其演化意義，並以動物學的角度剖析中年在生物學上的功能，強調中年不僅是老化的開始，更是負責任及利他精神的展現。進入中年，能力增強而責任隨之而來，反思中年的意義有助於人生的成長與快樂。
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中年之路是一本以榮格心理學為本，討論走過兒童期、青春期，成為一個「成人」，然後呢？有一份工作，養得起自己，過起還算有品質的生活，聽起來還不錯吧！或許結了婚、生了幾個孩子，或許一年旅行幾次、吃美食、買精品...然後呢？
▪️中年之路的
在《中年之路》這本書裡討論到了年屆中年會面臨各種關係的崩壞與重建：與工作、與原生家庭、與伴侶、與小孩。
中年人的孩子們大多進入青春期：一個正達到生命的高峰後往下走、大腦幾近僵固，一個則是正在往上走、大腦正在重建、第一次在尋找「我是誰」的真正定義。
衝突是必然的。
年屆中年的我們，能如何應對呢？
隨著時間流逝，年歲不斷增長、父母也漸漸老去…。此時，除了要好好鍛鍊自己的身心健康、為即將到來的老年做預備之外，學習如何在忙碌、壓力等因素下找到自己的生活平衡，也是人生下半場一定要學習的功課。
準備照顧父母的心態
看到父母體力衰退、變老的樣子，難免會不知所措、甚至想逃開。「變老的勇氣」一書作者岸見
隨著醫療進步，人類在退休之後，突然多出的三十年壽命，可被稱作是我們的第三人生（The Third Act），生物的演化是遞進的，但是當我們突然憑空增加了大把的歲月，某種程度上來說讓我們措手不及，作為華人社會的一份子，我們的基因還在告訴我們要求生存，我們的基因還在告訴我們「有做才有得吃」，但是上蒼卻突
每一年，我們的年齡都隨著時間的流逝而增長，但這個數字並不能完全代表我們已經成為了一位真正的大人。那麼，究竟大人的模樣又應該是什麼樣子呢？
每個人都有自己的過去，而我的經歷令我成長，你的父母、你的寵物、每一個遇到的人、每一份工作、每一個上司等等等等，都可以是你的成長對象。但到底什麼是成長?
我們已經一天一天地長大，那不就是成長中? 事實並不如此的，有很多人在年齡上，已經是中年甚至老年，但他們的行為、思想仍停留在小朋友階段，不是說他們的
這世上，有保持對長生不老和不想活太久的想法，因為大家的成長背景不同而延生出對於生命想法的不同。有些人想要活久一點，因為還有很多事情沒有實現；有些人因為生活坎坷，對於人世變化過於悲哀，認為早點結束生命就是一種解脫。其實，都沒有錯，只是個人的想法和選擇的不同罷了，但無論哪種想法和選擇，自己要負全責就是了
一個人從小到大都會經歷大大小小的改變，例如，16/17歲那一年的青春期蛻變，身上的性特徵變得明顯，我們必須要去適應自己蛻變成小大人後身體的不自在感；還有後來可能要隻身一人到外地求學，這個時候我們必須要克服許多生活上的難題：租房子、開伙、房間叫修、小病的自我照顧…...