影像紀事|在耶路撒冷聚會

閱讀時間約 2 分鐘

對大多數人來說,去一趟以色列耶路撒冷,可能不太容易;但基督徒去耶路撒冷朝聖,並不是稀罕的事。在2018年春天我第二次去以色列朝聖,經歷一個非常罕有的經驗,就是在耶路撒冷參加以色列「彌賽亞信徒」的聚會。以色列的基督徒,至今仍然是非常之少。他們被稱之為「彌賽亞信徒」、「彌賽亞猶太人」(Messianic Jews),意思是相信耶穌是彌賽亞(救世主)的猶太人。

大家都知道以色列的信仰情況,絕大多數的幾色列人都是猶太教徒,就是衹讀舊約聖經(妥拉)的猶太教。猶太教士穿黑衣,戴圓盤帽,而且被以色列政府立法保護,享有特權。以色列的基督徒,仍然非常之少。最近幾年雖然人數稍有增多,仍然不是以色列 人的信仰主流。

我們的導遊原先是台北的牧師,留學希伯來大學後,就在耶路撒冷住下來,並創立 一個旅行社。她擁有獨特的背景與能耐,會說希伯來文及阿拉伯文。十多年下來,她非常知道:什麼地方有基督徒,什麼地方有基督徒的聚會。當她帶領我們進入彌賽亞信徒的會堂時,他們已經開始在敬拜,和台灣任何大型教會敬拜的方式並無不同,衹是他們敬拜隊唱的是希伯來文敬拜曲。

彌賽亞信徒之敬拜

彌賽亞信徒之敬拜

開始講道了. 牧師首先要求所有會衆歡迎新朋友,當他介紹今晚有一群來自台灣的新朋友時候,現場發出一陣如雷的掌聲,所有的會衆都紛紛的轉頭看我們,這時候我們感到好光榮!

牧師講道

牧師講道

我前面一排座位坐的是來自於薩爾瓦多的猶太人,他娶了猶太姑娘為妻。他以拉丁式熱情和我握手並且介紹他的夫人,持續維持著燦爛的笑容。我用半生不熟的英文和他交談,可能有點雞同鴨講。但這個不重要了,重要的是我們擁有相同信仰以及一起奔赴的永恆願景(永生)。

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整個過程行禮如儀。牧師用英文講完信息,依然以我們所熟悉的禱告結束活動,我們感受到同在一個「屬神國度」裡面,一種惺惺相惜的感覺。這個時候,我覺得所有語言都多餘,彼此的擁抱、握手,強過使用什麼語言;燦爛的笑容與行為語言,更能傳達濃郁的、跨越國界的善意。

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這篇文章談論了追求公義與自義的區別,呼籲人們通過閱讀聖經,禱告,參與教會團契,尋求屬靈導師的幫助,來增進我們對上帝的認識和順服,以及通過反思,自省,認罪,悔改,來改變我們的心思和動機。
近年來,越來越常見到各教會以細胞小組作為運作的中心。就信徒的一方來看,小組團契是教會生活的主要活動項目;就教會領袖的角度而言,他們也看到小組運作之成敗直接影響到教會的興衰,所以,無不卯足全力引領細胞小組健康成長,並促成全教會肢體的合一。
主日崇拜後,開始在教會參加〔新家人課程〕。距離我們4月16日來到南屯教會已經兩個月, 我們雖備受禮遇,仍循既定的程序走,自動參加晨禱、完成〔幸福小組〕的歷程,至今尚未被安排進小組。〔新家人課程〕在每週主日後進行,共有四堂,四堂完成之後牧師聯同小組長們才一塊禱告, 看神怎麼帶領新朋友,分配到哪個小組。
這張圖準確傳達出救恩的精義。中間的人是傳福音的最下面的人是未信主的人。最上面有一隻手,沒有畫身體是主耶穌。這是門諾南屯教會許宏華牧師主日講道引用的圖片。看到牧師善巧地引用這幅畫,實在非常之讚歎;聆聽許牧師針對《提多書》相關經節精闢的信息,對神的救恩之顯明,更增體悟。
家中典藏一本舊書,是由台北商周、城邦文化在2001年出版的小說:《僕人:修道院的領導啟示錄》。
《聖經探索:世界智慧寶藏之鎖鑰》("God’s Plan For Man: The Key to The World's Storehouse of Wisdom"),菊版16開、洋洋四大冊的書。中文版是由吳德俊、紀榮神、沈蕙蘭合譯、﹝財團法人基督教橄欖文化基金會﹞於2003年10月出版。
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