本書作者是朱立安‧巴吉尼，是倫敦大學學院哲學博士，以下整理書中第一到第三章內容，並寫出我一些思考
⬛起源
我們不能假設回答有關某物起源的問題，就可以告訴我們其未來或當前的目的
基因並不是為了實現任何目的而設計的，它們也沒有意識或其他方面的慾望或目標，因為隨機突變和復制的過程，並沒有沒有目標作為其終點。從這個角度來看，人的生命是一場漫無目的、 微不足道的意外事件那這樣，人生命就沒有意義了嗎?
這是在認為人的生命必須要有個預設目的做為前提時，才會推論出生命沒有意義的這個結論
存在主義的沙特提到， 我們必須認識到， 由於目的和意義並非內置於人類生命中， 因此我們自己有責任塑造自己的目的，並不是生命沒有意義，而是生命沒有預定的意義，因此我們需要為自己創造
追溯一件事物的起源的原因，不一定能和他的目的相連結，例如人類採集作為食物的野生漿果，它們的起源故事是如何演化而來，但在日後可以被人類吃；3M便利貼，起初發明為偶然，但後續有人找到它的功能；或是一些文字，起初發明的意思，可能和後續語義有所不同
虛無主義會認人認為宇宙沒有意義，但這個結論只有在假設目的需要內置於人類生命當中時，才會得出這樣的錯誤結論，我們無法從人類生命起源者找到目的或意義，並不能說明人類生命就沒意義和目的
因此意義可以被增加、減少、改變，不論生命或基因本身是否有無意義，或者原先意義或是目的是什麼，我們都可以為生命創造意義
書中也探討有關於神創論：
如果是神創論的話，那麼起初造人類的意義是什麼，如果是為了看管星球的話，為何這個星球需要被看管?很多宗教說明有一個目的，但並未說明這個目的是什麼?
人們可以用不同和矛盾的方式，來解釋他們的來自宗教神的呼喚，當這與其他人的觀點相衝突時， 這時信仰可能看起來更加危險。
而即使人類知道起初造物主創造人的意義後，那我們是否會滿足於此? 例如科學怪人知道博士是製造它的人，以及得出自己起初被創造的意義後，科學怪人並沒有滿足於此
為什麼我們的目的必須從上層繼承下來？為什麼我們不能發明自己的目的呢？
作者總結到：
最初的目的，或是原先沒有目的，不一定能確保後續沒有目的，目的可以得到、 失去或改變，因此僅僅思考最初的目的，不一定能得出答案
⬛感想
這讓我想到一些其他例子
例如語言文字，其實我們今天所看到的文字，在語言還沒有出現之前，本身是一些沒有意義的符號，但日後的功能越來越多，起初可能僅用於占卜和紀錄事物數量，但日後可以找到更多功能，例如用於作為學習和創作
又或者說是紙牌，開發者可能會設計一些原先的使用規則，但拿到紙牌的人是否要遵守此規則，是不是能開發出新玩法，也是可以的，例如我以前小時候就有拿撲克牌來玩疊疊樂和骨牌的功能
還有像是郵票，最常用的目的就是為了支付郵資，但也會有人拿來當作收集和收藏；貨幣也是，設計的目的是為了交易，但也有人會將收集各國貨幣作為收藏
而作品也是一種，起初作者在創作時可能有要傳達的意思，而在經過後人的解讀後，也可以為故事賦予新意義
不管是否知道誰創造自己，或者是這個創造是有意還無意的，我們都能為自己賦予意義
這就像是一個小孩被生下來之後，他的父母可能有些期望，希望他讀某些科系或做什麼行業，但小孩知道後，難道這個就要按照這些期望嗎?
不一定，他可以賦予人生意義，主動去思考要如何過如何的人生
又例如有些貧困地帶，父母避孕觀念不成熟，或是父母在生小孩後，可能因為一些意外死掉，小孩無法知道起初父母的意圖，不論小孩知道或不知道這段出生的故事，應該也能賦予意義
(不過被生下來是否值得，就是另一回事了，畢竟不論是誰，出生在世上都經常會面臨各種痛苦或負面情緒，活著並不容易)
如同同書中提到的，目的或是意義，是可以得到、 失去或改變
那追溯起源這件事情，是否有意義呢?我認為是有的，可以了解到遠古環境如何塑造人類，了解有關於健康、疾病、注意力、好奇心等，可以學些心理學、生物學、腦科學內容去了解這部分議題
以上的一些書中內容和觀念，提供大家參考
