而連日來的落葉雨讓草原增添不同風味，
看起來就像是鋪了一片樹葉地毯，讓人覺得很柔軟、很舒服。
孩子們除了在草原上玩著追逐的遊戲和生態探索，
也利用著這陣子飄落滿地的了樹葉，
做了許多想像的事物；
像是均均、展展用樹枝串起一片片的樹葉，
變成樹葉肉串，臻臻則是利用可彎曲的小樹枝，
將樹葉串成樹葉項鍊，新達甚至還將樹葉做成了小小竹蜻蜓呢！
樹葉在這群大自然系的孩子手上，也成了最有趣的遊具喔！
留言
【輕輕吹，蒲公英飛】《快樂的孩子，分享快樂》的沙龍
36會員
3.7K內容數
每一天，都有許多的故事在教室、在廣場、在校園的每個角落上演著，學習與生活密不可分，在日常中學習著的，都是未來大能力的累積。每一個故事，都讓孩子的成長有了一個可安置的回憶資料庫可供尋找、回憶、與珍藏。
2025/04/25
校慶之後的校園多了好多種遊具提供孩子探索，
每次的廣時間孩子們總是發揮創意發展更多遊戲。
這一天三位孩子舉著牌子開心的笑著，於是老師靠過去詢問。
男孩們說：「我們是導遊，要去日本旅行！」
老師：「你們
2025/04/25
校慶之後的校園多了好多種遊具提供孩子探索，
每次的廣時間孩子們總是發揮創意發展更多遊戲。
這一天三位孩子舉著牌子開心的笑著，於是老師靠過去詢問。
男孩們說：「我們是導遊，要去日本旅行！」
老師：「你們
2025/04/25
老師：「這禮拜的本周目標有＂我會愛同學＂！請問要
怎麼愛同學呢？」雨娜：「要抱抱同學要先問他！」珉晴：
「要和同學手牽手！」韋成：「不可以弄同學！」
透過本周目標的討論以及舉例，讓孩子對於「我會愛同學」
這個項目有更明確的理解。而平時觀察孩子們的互動時，
發現孩子們這些友
2025/04/25
老師：「這禮拜的本周目標有＂我會愛同學＂！請問要
怎麼愛同學呢？」雨娜：「要抱抱同學要先問他！」珉晴：
「要和同學手牽手！」韋成：「不可以弄同學！」
透過本周目標的討論以及舉例，讓孩子對於「我會愛同學」
這個項目有更明確的理解。而平時觀察孩子們的互動時，
發現孩子們這些友
2025/04/25
一群小可愛包棟了布洛克斯莊園，孩子們開心的在莊園裡探索。
炫捷：我用水管跟木板蓋了水管的房子。
季陽：我有幫他改造水管。
祐瑧：我在樓上賣東西老師你有看到嗎？
舒宇：我也是唷！
祐均：我蓋好房子要打電話給媽媽，叫她來看。
妍希：我有蓋了小小的房子。
丞旭：我
2025/04/25
一群小可愛包棟了布洛克斯莊園，孩子們開心的在莊園裡探索。
炫捷：我用水管跟木板蓋了水管的房子。
季陽：我有幫他改造水管。
祐瑧：我在樓上賣東西老師你有看到嗎？
舒宇：我也是唷！
祐均：我蓋好房子要打電話給媽媽，叫她來看。
妍希：我有蓋了小小的房子。
丞旭：我
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
充滿生機的日光草原，來自於豐富的自然生態，
而連日來的落葉雨讓草原增添不同風味，
看起來就像是鋪了一片樹葉地毯，讓人覺得很柔軟、很舒服。
孩子們除了在草原上玩著追逐的遊戲和生態探索，
也利用著這陣子飄落滿地的了樹葉，
做了許多想像的事物；
像是均均、展展用樹枝串起一片片的樹葉，
充滿生機的日光草原，來自於豐富的自然生態，
而連日來的落葉雨讓草原增添不同風味，
看起來就像是鋪了一片樹葉地毯，讓人覺得很柔軟、很舒服。
孩子們除了在草原上玩著追逐的遊戲和生態探索，
也利用著這陣子飄落滿地的了樹葉，
做了許多想像的事物；
像是均均、展展用樹枝串起一片片的樹葉，
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
公園裡樹木的影子投影在水泥鋪面和草地上 (俯視局部) / 2009
公園裡樹木的影子投影在水泥鋪面和草地上 (俯視局部) / 2009
