靜坐須知 (21) 上良下因法師主講

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靜坐須知 (21)

上良下因法師主講

20221022 台灣悟光精舍

有的瑜伽老師,他盤腿也盤不太起來。你看瑜伽的動作很柔軟,有的我們是做不來的,但他們盤腿不見得都盤的起來,所以就看個人體質。

要緊的就是身體保持放鬆而正直,單盤或雙盤倒不是重點,可以的話當然雙盤,如果雙盤不行,單盤能夠坐得住也很好。老人家連單盤都不行,那就散盤,或者是坐高拜墊,甚至是坐在椅子上把腿垂下來,也都是可以的。我們說雙盤的氣會更加凝聚,但最主要還是你的心,後面講到心的調整才是最主要的。

有的女眾不能雙盤,我問過很多老參的女眾,在家的出家的都有,她們說也沒什麼大問題。有的人在每個月特殊的日子,雙盤會有一些問題,其他時間不會,但也不是每個人都有這個情況,所以雙盤她們覺得沒問題。

這個是安置雙腿。

接著「放寬衣帶周正」。就是說我們打坐的時候,衣服要儘量寬鬆一點,當然我們出家眾都沒問題,衣服都很寬鬆。同時要周正。寬鬆的同時,衣服也要端正。

比如說你要披袈裟,袈裟也是要整理好,包好了再坐,這也是一種威儀。衣服要放鬆,尤其腰帶不要束太緊,束太緊有時候容易上火。

我曾經看過一個故事,密勒日巴大師有次在打坐的時候,看到很多殊勝的境界,他就問他的上師瑪爾巴。瑪爾巴上師跟他說,你把腰帶放鬆。放鬆之後那些境界就沒有了。

所以也不要以為境界多就好,有的人喜歡說這個境界那個境界一大堆,其實也不見得是好事。

以前我接觸過一個仁波切,他跟我說,有精神憂鬱症的人,特別容易有境界。當然也不是說有境界的人就是憂鬱症,這個是不對的。

憂鬱症的人,本來身心就有點上火,這時候他又很精進用功,用功很急,更容易上火。上火的時候容易有幻境,各式各樣的幻境就跑出來。有了幻境,他有所得的心又很強,希望得到幻境的時候,幻境就會更多。

所以就是說身體衣著要放鬆,當然我們出家人這個沒問題。「放寬衣帶,周正」。再來「安手掌,與腿同步,近身」。

與腿同步,就是說不管單盤雙盤,右腿在上,你的右手就在上;左腿在上,左手就在上,手和腳保持同步,這是一個。


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    所以蕅祖說,禪堂跟外面不能分做兩截,一定是相隨順的。所以平常的時候也是要注意專注跟放鬆。
    所以我們大家就慢慢練習放鬆,但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢?其實很簡單,專注並不需要用力。 或者是像我們走在路上,路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去,你知道就好了。你就去看,但是你不需要很緊張去看,追著它去看。
    所以,我們真正想修禪的人,必須要注意養成一個好習慣,同時要避免這個壞習慣。包括不要老是去尋求聲光效果的刺激,同時就是自己在做事情的時候保持專注,在一件事情上保持專注。 除了專注之外,我們還要注意的一點就是放鬆。
    所以我們在日常生活當中,除了注意你有沒有專注之外,同時還要注意放鬆。 我講的這些都是日常生活裡面要注意的事情。因為平常的狀態,都是靜坐的時候的一個很重要的前行,它會有一個慣性。
    從長遠來說,我們在日常生活當中,就應當儘量來保持這種專注而放鬆的心態。因為你坐禪時候的身心狀態,一定是你平常狀態的一個延續。 專注就是說練習不管做什麼事情都是安住在當下。先確認現在所緣境是什麼,比如說我們現在在聽課,或者在廚房煮飯,或者在拜佛,在早晚課,你眼前在做什麼,就守住所緣境這一件事情。
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