願此三十二拜文 ‧ 久住於世 ‧ 令有緣眾生 ‧ 深信受持 ‧ 正念念佛
《淨修捷要》夏蓮居老居士 著
《淨修捷要報恩談》黃念祖居士 講
《淨修捷要報恩談》第二十八拜 禮讚彌勒
《拜文》【一心觀禮，靈山會上，親承佛誨，授與《大乘無量壽經》，囑以弘揚淨土法門，現在兜率內院，當來三會龍華，菩提樹下，成等正覺，福德無邊，彌勒菩薩。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
【講】這幾個大菩薩，最後一篇是彌勒，當來的佛，現在正在兜率內院。
先師虛老（虛雲老和尚）在廣東遇難的時候，肋條骨被打折了好幾條，大家踢啊。所以我們要是受一點折磨，我們想想這些人，想想諾那祖師讓關起來土牢裏頭十幾年，給他吃毒藥。想想虛老，讓他們農民裝到口袋裏頭用脚踢，肋條骨踢折了多少條，受那個冤枉，說他是地主。廟裏頭也有點田嘛，人家就拿他當地主對待，鬥爭啊。我岳父給他治病，覺得是感冒很快就會好的，後來才知道是肋條骨斷了，終於還都治好了，也沒有動手術，就吃藥吃好了，他們成了很好的朋友。這是虛老。
他（虛老）在這個病得最沉重的時候，大家都以爲他死了，他到了彌勒（的淨土）。現在這一段記載得很詳細，他還記住了彌勒菩薩說的偈子。你們拿那個厚本，上頭那個大紅本，談到彌勒，談到虛老……。他就是親自到了兜率內院，而且看到熟人，有幾個熟人，把他領了，給他有座位，讓他坐下來聽彌勒說法。
說完法之後，彌勒就跟虛老說：「你還得回去啊。」他說：「我不回去了，弟子太苦了。」說︰「不行，你要還回去。」他回來之後，果然是有很重要的任務。當時大家打他，有人就問這個和尚：「爲什麽這個老和尚是打不死的？」 就想打死他。你看，他問爲什麽打不死他？他們就回答：「老和尚爲衆生受苦，爲你們消災，是打不死的。」他們聽得害怕了。
這個事情記載在這兒，當時…就給他（虛老）坐在東邊的從頭數第三個空位子上，阿難當維那，當時都在兜率內院裏頭，看見幾個熟人，裏頭有幾個和尚，還有紫柏，明朝的紫柏，他都看到了。講《唯心識定》，還沒講完，彌勒就指著虛老說：「你回去。」他說：「弟子業障深重，不願回去了。」彌勒說︰「你業障還沒了，業緣還沒了，必須回去，以後再來。」底下講了一段很重要的偈子，幾個偈子，後頭他還有很多句子記不清了，還另有開示他沒說，保密了，大概說的是將來，還有種種的。虛老回來之後，第一個任務就是當時在廣濟寺開會，這底下不說了，以後再說，所以這任務未了，很重要的任務。
我們彌勒是在「靈山會上」，佛在靈鷲山說法，所以我們簡稱爲靈山。「親承佛誨」，親自承受佛的教誨，受到佛的囑咐，把《大乘無量壽經》交給彌勒，叫他繼續弘揚，囑咐他要弘揚淨土法門，彌勒是承擔了在法上這樣的大事因緣。
「現在兜率內院」，兜率是兜率天，兜率天是欲界天。所以有很多人是上兜率天，登兜率內院去見彌勒，到了外院就迷惑住了，(哈哈)…… 到了外院看見那個欲界天男女這些情况，他的欲心（起了），因爲那比我們這個更能夠動人，天人的那些情形更美呀，所以就進不了內院了。
但是（彌勒）他在內院，在兜率天內院，內院是個道場，現在彌勒就在那兒說法，有很多人都在那兒，那兒是一個道場，也等於是在天界的一個淨土。所以你要是求生彌勒的淨土兜率內院，也不退轉，將來就隨著彌勒一起來「三會龍華」，大家常常說的三會龍華。
彌勒他的福報很大，來的時候人都是八萬多尺高，人活八萬多歲，東西都是自然就生長，一點兒也不需要勞動，福報非常的大。因爲彌勒是大慈，慈就感受福，慈是讓人家歡喜，所以得的報，福也是最大，大福彌勒。
現在有許多人跟佛結了緣，始終沒有能夠度脫，最後都是彌勒菩薩包乾，全部在彌勒菩薩成佛的時候得度。三次會龍華就是三次的道場，所以彌勒不是像釋迦牟尼佛，在娑婆一直在說法，就是三個法會就把可以度的都度盡了，他就完成任務了，所以「三會龍華」。
所以大家都說，我們都是龍華會上人，就是指這個事情。那個沒有成功的，在這個時候等著彌勒來度，這可是大家要知道，我算過，這個年可是很大很大，也很長很長，不好等啊！將來怎麽「三會」呢？你將來也都來幫助彌勒菩薩弘化。
釋迦牟尼佛的時候，這十六個大弟子都是佛的示現，過去都是成佛了，像須菩提，他們都是佛啊，示現哪，來助佛的弘化。所以他才能提問題，能夠問問題，許多衆生那個根器，他想不到這些方面啊。你看《金剛經》須菩提問的問題：「云何應住。云何降伏其心。」那都是很深很妙很好的問題。
所以什麽人能報佛恩呢？
兩種人：一個是善問，問得好，會問；一個是善答。但是善答在第二，善問擺在頭一個，什麽人能報佛恩？頭一個是善問。
「三會龍華」就度盡一切眾生，在「菩提樹下，成等正覺。」這跟釋迦牟尼是一樣的。「福德無邊」是彌勒的特點，福德是無量的福德。「彌勒菩薩」現在只能稱菩薩，現在稱爲彌勒佛是錯誤的，是未來的佛，現在只能稱菩薩。
底下在這個大會，親臨這個會，在會上的這些大菩薩，指出二十五位。
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佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
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念佛既畢。即云 :
弟子（某）。一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。
我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。
佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。至心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。
願此念佛因緣。得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨因增長。
若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。亦不顛倒。如入禪定。
佛及眾聖。手持金臺。來迎接我。如一念頃。生極樂國。
花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。
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