《淨修捷要》夏蓮居老居士 著
《淨修捷要報恩談》黃念祖居士 講
《拜文》【一心觀禮,無量壽如來會上,舍利弗等諸大尊者,及賢護等十六正士,咸共遵修普賢大士之德,具足無量行願,安住一切功德法中,諸大菩薩。
南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
【講】再底下就是「無量壽如來會上」,這些舍利弗等等大尊者,還有賢護這在家的菩薩,十六正士,所有這一些都是「遵修普賢大士之德」,所以都是德遵普賢。
「具足無量行願」,因為德遵普賢,普賢就是無量行願,有無量的行、無量的願,安住於一切功德法之中。
「諸大菩薩」,這都稱為菩薩。所以舍利弗他們本來就是佛菩薩的示現,這可以稱爲諸大菩薩,這是一個理由。
再一個理由,這些個阿羅漢都迴小向大,也稱爲大阿羅漢,迴小向大的阿羅漢。所以是大阿羅漢,他已經不是小乘的心,把小乘的心迴轉向於大乘,修大乘的菩薩嘛,都稱爲菩薩。
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佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
念佛既畢。即云 :
弟子(某)。一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。
我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。
佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。至心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。
願此念佛因緣。得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨因增長。
若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。亦不顛倒。如入禪定。
佛及眾聖。手持金臺。來迎接我。如一念頃。生極樂國。
花開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。
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