從這邊出發我們就會發現，投機政客想要奪取政權最快的方式，就是包牌。對於上層階級，加強階級共同感，強調多元共生，努力唱高調談理念。對於中低階級，加強彼此的不信任感，刺激人性惡的衝突。然後讓各個階級相互對立。 在這些衝突摩擦當中，能量會被消耗釋放，投機世代以為自己可以從中擷取到一點點，想像自己能夠從其他黨派的對立中，殺出一條血路，幻想自己是多黨制的關鍵少數。
最後，投機世代被忽略到這樣，或是被認為不應該稱呼某些人投機世代，因為這是一種歧視，具有偏見。
有道理嗎？沒，似是而非。
疾呼公平正義者，往往忽視社會制度
投機世代的出現，來自於社會有夠多資源，足以產生大量各類議題的倡議者。倡議者往往唱高調，且對實務運作了解不夠深，即便是自己的專業夠，跨領域的也不夠。
要說社會議題倡議者最大的問題是什麼，毫無疑問「制度」是最被忽略的一層。
因為不同型態的社會，內部大小共同體並不一致，好比說部落社會、農業社會、工業社會，一定是不一樣。一個工業化的國家，但組織習慣還是過去的部落型式，家族力量甚至高於法律，那我們可以套用這個國家的制度來台灣，因為人家有可取之處？
不是不行，審慎再審慎，尤其是套用制度，影響千千萬萬人，社會實驗不是隨便做做也無所謂。
以部落社會的習慣來說，家族很重要，在部落社會中談現代化利益很難，例如西非有些國家，發展不出現代管理制度，也沒工業。許多參與開發西非的西方人，回國後敘說著許多難以理解的點。像是，長子開家小店賺到的錢，會被遊手好閒的老爸拿光，買禮物分給十幾個弟弟妹妹，還有各位姨娘，這些資金原本可以拿去當作擴大基礎的。
這老爸錯了嗎？基於當地部落制度，長子屬於家族，賺錢分給弟妹很合理啊。其他的例子有，貸款開發農田，產量大增還錢後，多出來的錢不是進行下一輪開發，而是拿去買各種禮物發給同族人，然後再去貸款開發下一輪。
面對現代化高喊殖民，面對社會規則又高喊解放
難以想像，因為人家追求的是在部落中的地位提昇，好讓他擁有更多權力。這個權力可能是更容易取得利益，娶到地位更高的女人，或是擁有部落武力的保護。
結果，我們看過西方人的回應是，為何不找警察介入，不讓法院處理？就不會理你啊。你真的要依法處理，後果可能非常慘烈，首先是那位長子如果對抗家族，被認定脫離，那麼他的經營才能，是可能被其他家族或黑社會，抓去當作工具人操到死的。另外那個每年都在貸款耕種，真的拿錢擴大開發增產，不分給部落同族人，還上法院打官司，被認定脫離部落，是可能人間蒸發，土地被均分。
在這種制度下談警察跟社會局，當地人根本看不懂。
又好比說，你想要在這個信奉伊斯蘭教，傳統上又禁止女性上學的社會，走向我們認知的現代社會，除了呼口號外有什麼要做的？很多喔，你得要派員家家戶戶把學齡女孩拉出去上學，並派警力介入部落衝突，收繳當地的武裝，更換所有地方官員。
一般理論稱這個作法叫做「全面殖民」，而這違反了現代工業國家，自稱的各種多元性。反過來說，工業國家不進行領土擴張的原因，很大一部分也是這種自我限制。
那如果不殖民，你要怎樣改變這個國家女孩的命運？倡議者做不到的。而投機份子根本就不想改變，他們高喊撤軍，痛批海外駐軍壓迫當地人的原因，不過是想要削減軍費，轉成足夠讓自己花天酒地的社福補貼。
如果真的很在意，那為什麼這些國家禁止女性上學，不去發起正義的怒吼，在女孩結婚年齡被調到10歲以下時，沒有倡議國家主動介入。因為事不關己，所以輕輕放下，等到真的要武裝介入，再跳出來罵說這是侵略、悲劇就好。
寄生民主反民主，獨裁者最愛DEI
投機世代的本質就是自私自利，基於想像力創造世界秩序，故對他們來說，雙標是很合理的。要求輸出工業國家秩序的軍隊返國，然後裁軍省錢，給大家無條件收入，很合理啊。
這種投機心態，正好提供了保護獨裁者的基礎，現代獨裁者之所以可以橫行無阻，主要是先進國家的漠視。
