靜坐須知 (56) 上良下因法師主講

靜坐須知 (56)

上良下因法師主講

20221022 台灣悟光精舍

所以像這種情況，我們就要判斷，他是要來依賴的還是來依止的。依止跟依賴不同。依止就像一棵挺拔的大樹，依止大地而生，它自己就能夠獨立往上長。依賴就像藤蔓一樣，它自己沒有辦法獨立，天天纏著那個樹。

如果他是藤蔓來依賴你的話，總有一天你會被他纏死。就像大樹被那個藤蔓纏啊纏，如果不處理掉的話，到最後就會被纏死。

所以我們要看怎麼樣做最有利益，這一點特別要緊。

我們也要趕路，我們不是法身大士。如果我是觀音菩薩，那我可以陪著他，生生世世陪著他，聽他傾訴，做他的孩子，做他的眷屬，都沒有關係。但是我們還有生死大事沒有了。

雖然說往生淨土是易行道，但這個所謂的易行道只是相對于難行道來說是易行，並沒有像一般人想的那麼容易，也是要很努力，也是要信願行。

「信願」怎麼栽培，「行」怎麼栽培，你要有善知識的引導，先從理論上建立，然後長時間不斷地修行去熏修。

熏修過程當中一定會有挫折，不是說我知道道理我就做得到。有挫折的時候你怎麼突破，在高原期一直沒有消息沒有進步的時候，你怎麼樣才能夠耐得住，一步一步往前走。

你要在這上面專注用功，哪有那麼多心思去聽人家傾訴呀！所以我現在不接受人家傾訴。因為我是生死凡夫，只能仗阿彌陀佛的力量斷惑證真，了生脫死啊。

我現在遇到這種情況就是告訴他，你來參加網路班。有人有問題，我簡單回答一下，然後後面加一個我們網路班的連結，你去報名，參加網路班跟著大家一起學。

他要是有善根肯學的，他自然在網路班的學習當中，隨著大家一起不斷進步。他如果只是要一個情感依賴的話，那這個就難，還是你自己要斟酌。

《遺教經》說：「譬如大樹，眾鳥集之，則有枯折之患。」這個大樹就是我們修道人的心，「眾鳥集之」，一大堆的比如眷屬也好，妄想也好，「眾鳥集之，則有枯折之患」，這個大樹會枯折。

我講的藤蔓那個道理，各位想一想。現在還有無量無邊的眾生，是我們過去生的父母，對我們有大恩，等著我們去救拔，我們要怎麼去選擇。

如果說他真的有問題的話，其實我是覺得鼓勵他依眾靠眾，比如在家居士參加共修團隊，出家眾到僧團當中，依眾靠眾，靠大眾的力量慢慢成長。

如果還是不行，只能說你今生先跟他結善緣，下輩子有機會再度他。佛都不可能度盡一切的人，何況是我們。

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