內心的陰暗投射到外在，便成了喧洩，是一種早知如此何必當初的心理糾結

內心的陰暗投射到外在，便成了喧洩，是一種早知如此何必當初的心理糾結。那麼，可以不要糾結嗎 ? 只有找出內心的陰暗始可解決。

堪稱中國的心理學者第一人的孟子說：「存乎人者，莫良於眸子；眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了（了）焉；胸中不正，則眸子眊焉，聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉！」如何讀心？就看眼睛。

看人最好的方式就是觀察他的眼神，眼神無法掩飾一個人當下的心念。心術正，眼明亮；心術不正，眼飄然。聽人說話時從他的眼神探索，知人也知心。

但人性與生俱來因人間生活的價值而有了「分別之心」，萬事萬物隨分別之心而生，並隨之翩翩起舞地分析分別，終而究竟分不清楚，因此需要有「分辨知心」的思維。

切記，是分辨而非分別，是辨識而非區別。簡言之，「分別之心」總會帶有情緒；「分辨知心」則因有所本、有所據而彰顯價值中立。

因爲內心匱乏而需要的勢在必行，其所彰顯出來的表面道德仁義，看起來其實愚蠢無比。更因為無法誠實面對自己( 沒有辨識自己內心的思維 )，就拿著表面的真相宣稱那就是真相，更甚者，就成了一種深信不疑的信仰。所以，宣洩可以，深信不疑的信仰倒是不必了。