上古漢語的邏輯結構 150

2.0 上古漢語的特殊結構

• 2.1 若干問題的澄清
• 2.2 虛字
• 2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
• 2.4 之乎者也 — 者
• 2.5之乎者也 — 乎

六

「乎」字的另一用法，常見，看似簡單，但要進行語構解析卻並不輕鬆。

這個用法最常見於「不亦 X 乎」句式，用於形成反問句。

下為其中的一些例子﹕

Fu9        子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。」(論語學而篇第一)

Fu10      居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎。(論語雍也篇第六)

Fu11      仁以為己任，不亦重乎。死而后已，不亦遠乎。(論語泰伯篇第八)

Fu12      而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎。(莊子內篇逍遙遊)

Fu13      且也，彼其所保，與眾異，以義譽之，不亦遠乎。(莊子內篇人間世)

Fu14      舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎。 (呂氏春秋卷十五慎大覽察今篇第八十四)

首先，前面說的「不亦 X 乎」句式實屬誤導，它只是一個整體句式的一個成份。

以 Fu9 為例，整個句式應為「學而時習之，不亦說乎」﹑「有朋自遠方來，不亦樂乎」﹑「人不知而不慍，不亦君子乎」。

Fu10 的「不亦可乎」是以「居敬而行簡，以臨其民」為前提而提出的。

Fu11 的「不亦重乎」和「不亦遠乎」亦是分別以「仁以為己任」﹑「死而後已」為前提提出的。

Fu12 的「不亦悲乎」以「而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之」為參照。

Fu13 的「不亦遠乎」指的是「且也，彼其所保，與眾異，以義譽之」。

Fu14 的「惑」亦當然是就「舟已行矣，而劍不行，求劍若此」而說的。

所以，「不亦 X 乎」是不完整的﹔如用作修飾語，它的對象顯然是前面的一段文字。如果我們沒能弄清楚「不亦 X 乎」是個廣義性質的修飾語，它的各個成份的語構面貌便都不可能有清晰的呈現。至此，我們必須要強調，「不亦 X 乎」的整個句式實在是「 A，不亦 X 乎」。

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待續