民族學19

艾蒂安陷入沉思：人類過去的經歷、思想與感受是否真的能被完全數據化？如果數碼化只能保存片段記憶，這是否意味著它帶來了另一種形式的無常？他與阿彌陀佛展開深入討論：大腦的設計是否早已超越了數碼記錄的範疇？是物理結構的電化學反應，還是超越物質的某種無形程序？數碼科技是否真的能還原完整的意識與情感？艾蒂安決定以感應器的形式取代芯片，以非入侵的方式探索這一未知領域。

念頭世界中，他們感受到愛情的溫度，但回到現實後，性需求奇妙地被剝離。這種純淨的愛情，是否比現實中的不完美更為美好？廖燕芳回應道：意識才是根本，對於無量壽命而言，性愛並非必要的核心。我們應該讓讀者明白，純淨的愛情表現，男女性別只是形式而已。

阿娜雅懷孕後，母性的自然流露讓她對自己的身份產生疑問：母親的角色是否因時空跳躍而有所改變？她回答自己：不會，因為那份溫度與六識感受讓她清楚，愛情的基礎可以超越生理。極樂世界的無常是否真的能被念頭世界改寫？艾蒂安則深思：無常也許是不可避免的，但在念頭世界中，我們或許可以找到另一種解釋。

艾蒂安第一次抱起孩子，內心充滿矛盾：這是念頭世界的產物，但她卻如此真實。阿娜雅感嘆：母愛與生命是如此奇妙，無論身在何處。他們開始討論：如果念頭世界中的孩子可以成長，那麼她是否擁有自由意志？艾蒂安說：有，因為基因的存在意味著她並非純粹虛構。然而，他也明白，念頭世界中的生命並不是真實，而是基於一個模子效仿而來。

如果念頭世界中也會出現無常，那是否意味著它不再完美？艾蒂安回答：完美的世界，也許正需要容納不完美。他抱著新生的孩子，對阿娜雅說：或許，我們無法改變無常，但我們可以在這個念頭世界中，創造我們想要的永恆。阿娜雅笑著回答：如果這就是愛，那麼它不需要解釋。艾蒂安輕聲說：是的，這也許就是我們的民族學。

在艾蒂安的探索中，阿彌陀佛點明：念頭世界的存在，源於眾生的需求。當人們渴望某種體驗時，念頭便會自行形成。這揭示了念頭世界的自動演化特性，也將責任歸還給每個個體——你的念頭決定了你的世界。艾蒂安追問：如果一切念頭都由眾生創造，那麼阿彌陀佛的角色僅僅是觀察者嗎？阿彌陀佛沉思片刻，回應：若人們的念頭世界能演化出真實的愛情與生命，那麼我的使命也許就是見證並引導這份演化。

PS：這一章和AI合寫而成。