🍕為什麼要讀這本書
作者總能從禪學的角度推敲人們的心理狀態，所以想再多看一些相關的書。
🍕作者簡介
1953年出生，神奈川縣人，玉川大學農學部畢業後在大本山總持寺修行，曹洞宗德雄山建功寺住持、多摩美術大學環境設計系教授、庭園設計師，團隊設計創作的「禪庭」在日本與國際間贏得極高評價。主要著作有《別對每件事都有反應》、《不生氣的心》、《不為錢煩惱的老後》、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》等書。
🍕4個內容感悟
養成放下情緒的習慣-當我們陷入沮喪時，很容易怪罪別人
內心的不安來自於自己-不安沒有實體
凡事都從利害得失的角度思考，才會產生不平和不滿-梁武帝造廟無功德
你如何走自己的人生路，將留在別人的心中-臨濟禪師的故事
🍕摘要解釋
養成放下情緒的習慣
人生就是在「喜怒哀樂」的感情起伏中生活，而當我們陷入沮喪時，很容易怪罪別人。作者稍微跟大家有所不同的地方，就是他不會把怒氣一直留在心上，而是很快就能放下這些情緒。他鼓勵我們養成不讓思考在腦海中停留，隨時放下的習慣，就能擺脫執著。因為別人的言行也許是沒有惡意的說法，但導致自己一整天心情不好，那就太不值得了。
「不要放在心上，不要放在心上。」即使不必說出口，也可以在心裡告訴自己。
內心的不安來自於自己
僧侶慧可是達摩大師的弟子，他有一天坦承說「師父，我最近很不安，晚上也睡不著。如何才能消除內心的這些不安？」達摩大師說：「好的，我來消除你的不安？請把不安拿出來放在這裡。」慧可頓時恍然大悟。大叔有時一瞬間會想起一些難以自力解決的事，不想還好，一想下去未知的恐慌與不安就會馬上襲來，明明沒事也會憂愁一整天，就長久經驗來看，這些無法解決的事最後都會自然的迎刃而解，所以浪費時間思考不是很明智。
不安並沒有實體，而是自己內心創造出來的。
凡事都從利害得失的角度思考，才會產生不平和不滿
雖說人際關係就是「施與受」的互惠，但在對別人有所貢獻時聯想到的是回報，那就是計較利害得失了。有一則故事是這樣，梁武帝問達摩大師：「我建造了許多寺院，也有許多人出家去那些寺院，我對佛教有這麼大的貢獻，到底有多少功德？」結果達摩大師只回答了一句：「無功德」，作者解讀達摩大師的意思是，自己的行為與對別人的行為都必須出自於無心，不可以有謀略和算計。
做任何事時不要期待回報或是報酬，只是為對方著想。
你如何走自己的人生路，將留在別人的心中
臨濟禪師努力的在岩石區種松樹苗，他的師父不解問他：「你在這片岩石區種樹苗，根本不可能長大，即使順利長大，五十年後長成大樹時，你也看不到了？為什麼要種呢？」臨濟回覆說：「種樹不是給自己看，而是為後人而種。如果放棄種植，這座山上就沒有松樹了。」作者認為努力做一些能夠留在別人心中的事，生命就會一直延續，所以不要留下結果，而是要留下生活方式。
你是否曾經想過，你可以為你所愛的人留下什麼？
出處：unsplash
🍕總結
🍕濃縮後你所記得的關鍵字
巖谷栽松、一根釣竿、水急不月流
🍕賦予每個關鍵字意義
巖谷栽松-為了這座山，而在光禿的岩石種松樹，譬喻要留下生活方式留在後人心中
一根釣竿-找出自己最重要的事
水急不月流-不管水如何湍急，月影都不會移動。
🍕這本書推薦給誰看？
對「一個人」這件事感到好奇的人、或是正處於「一個人」狀態的人。
🍕這本書讓你啟發了什麼
作者提到，人類具備了巨大的能力，自認沒有能力的人，只不過是依賴他人，習慣等著別人的指示而己，這個世界上沒有任何人沒有價值，大叔認為如果一個人不知道人生價值為何的話，就去做些幫助人或動物的工作，不管是從事醫療、社福、慈善等等，想起Covid疫情時代，因為工作需要，必須接觸已確診的海外歸國民眾，當時在沒有疫苗的狀況下心理總是有些壓力，也會擔心就算作好防護，如果不幸自己確診的話，後續能夠復原嗎？大部分的不安都是心理因素造成的，該作的防護作好，對方其實就是個倒楣的海外留學生，大叔把該執行的任務完成後，總算是鬆了一口氣，心裡同時也覺得能夠幫助到他，感覺真好。所以為這個世界留下善的生活價值，你就會確信自己在這個世上是值得存在的。
🍕若這本書只能帶走一句話，你的選擇是？
你是否曾經想過，你可以為你所愛的人留下什麼？
出處：unSplash
