《從今以後》:香港的制度和文化隱喻

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世界各地都有觀眾不約而同地指,Pat像是香港的隱喻。摩登繁榮到走下坡的表象,彷如電影的前20分鐘和後70分鐘...

隱喻可能並非導演寫劇本的初衷,但許多真實案例的融入,有意無意令角色見微知著,折射我城。

其實香港何以成為東方之珠?conservatism的治理理念,和common law system,都指向一個方向:建立自由競爭的制度基礎,同時維護能與之互補的中式傳統——兩者缺一不可。是的,Pat就是能象徵東方之珠根基的那個人✨。在Pat維繫之下,電影描繪出一幅新穎奇妙場面,Angie和胡家曾經得以共融。

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⛩️守舊

Pat在胡家建立了非同尋常的家庭關係,既現代又守舊。她和阿成之間,顛覆了舊式中國長幼有序、男尊女卑的身份地位,那是自由競爭的結果。觀眾也明顯能感覺到,Pat這個話事人也極尊重中式傳統的家庭價值觀,仿如建制派的支持者。但是,細想又會發現,兩個子姪,Fanny嫁得未算體面,Vic也非工廠少東。所以Pat對傳統的改良是:只為族人提供最低限度的保障,而非一人得道,雞犬升天(將損害社會的創造力)。

為何親人之間仍需要最低程度的保障?例如,一個未建立可靠保險機制的社會,華人原始的血緣親情十分重要,貿然將其斷絕,老齡社會的未來將十分悲慘。

母親阿美輕視女兒Fanny,導致「缺乏家庭溫暖」的Fanny迫切想追尋一個新家。F女兒「太早出嫁」,母親更加依賴Victor「養兒防老」,造成惡性循環。《從今以後》人物關係:Fanny「扭擰」人格的成因

在日本,人均可支配收入約$2.8萬/年,而中國目前僅有7400美元。即使不考慮保險和醫療效率,月供差4倍的保單,其保障差距卻並非4倍,而是4^2倍。後者非常脆弱,所以必須比前者更加重視經營血緣親情作為替代——除非中國能在進入老齡社會之前,將人均收入提升4倍,超過日本。

👷破舊俗

《從今以後》令人看到婚姻對於財產權繼承的保障。不過,這並非沒有成本。許多地區的數據都表明,同性的離婚率比異性高得多,需承受更高的婚姻成本,通常指高昂的離婚成本,不過在大陸,離婚成本卻非常低。婚姻成本是以其他方式:1.結婚成本,禮金+樓+擺酒 2.社會風氣不鼓勵離婚 3.離婚時,一家人商量達成協議,因此節約了有形成本。留意到嗎?中國大陸仍主要依賴傳統方式達成婚姻的財產分配。

香港人就慘, 需要同時承擔舊式的結婚成本和現代社會的離婚成本。所以?70年代人們自發形成婚禮從簡的風潮,以對抗舊俗。

社會是在進進退退拉扯中前行的。政客須用簡單的標籤觸達民眾,有些潛在影響極深遠的議題卻不易標籤,例如Musk薪酬案,本質是財富的分配。而財富(資本)作為生產要素,其分配之合理性,又決定工商社會的繁榮程度。即使是簡單標籤,背後也確可能有深層意義,不是那些空洞口號。以lgbtq議題為例, 個案層面的影響當然包括財產繼承; 全社會來看,或增加離婚成本,更深遠的後果呢?有利於財富於同性之間分配,而不再轉移給異性! 這些都是面對政治議題需要考慮的問題。


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Andrew電影筆記 🎥✨️🍊🐠🏮🧨🌻
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✍️ for the evolution of our humanity. ❣
2025/04/30
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