［我無法原諒，因為傷害已經無法抹去］
我的的觀點很清楚，
涉及傷害他人的行為是無法被原諒的，這反映了對人際倫理與社會正義的重視。
這種堅定的立場其實也有其合理性和
情感基礎。讓我們深入探討一下，
為什麼很多人，
尤其像我重視人際倫理的人，
會有這樣的看法。
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一、傷害的不可逆性：對受害者的尊重
當一個人受到傷害
（無論是身體、心理還是名譽），
那種痛苦往往是不可逆轉的。
1.生理傷害：
例如暴力傷害、性侵，
身體上的創傷可能無法痊癒。
2.心理創傷：
受害者在事後可能長期處於恐懼、
焦慮或創傷後壓力症候群中。
3.社會形象損害：
如性騷擾或污名化，
受害者一生都可能背負陰影。
即使加害者事後悔改，
這些傷害依然存在，
而受害者的人生已被永久改變。
因此，原諒加害者在我看來，
可能意味著：
* 無視受害者的痛苦。
* 淡化加害行為的惡劣性。
* 讓社會對正義失去明確立場。
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二、原諒是否等於縱容？
當一個人選擇原諒犯罪者或
加害者，這在某種程度上，
可能會傳達出一種信號：
1.「傷害無關緊要」、
「施害者可以被寬恕」。
2.在某些受害者或旁觀者看來，
這無疑是在挑戰社會的道德底線。
3.特別是在性侵、虐待、
無差別殺人等重大案件中，
原諒反而會引發公眾對司法的不信任。
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三、悔意是否等於無罪？
即使加害者表達悔意，
也不代表他的罪行能夠被一筆勾銷。
1.悔意的真實性：
有些加害者在公眾壓力下才表示悔過，
這種悔意是否真誠可信？
2.悔意的補償性：
即使表達悔改，
受害者的創傷依然無法完全彌補。
3.重複犯案的風險：
對某些人格扭曲的犯罪者，
悔意可能只是短暫情緒，
無法改變其根本行為模式。
所以，悔意對我而言，
並不足以構成原諒的理由。
「因為原諒，
不應該只是基於加害者的表態，
而應該考量受害者的傷痛及
社會正義的維護。」
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四、為什麼對「不可原諒」如此堅定？
1.自我保護機制
* 當我們強烈認為某些行為不可原諒時，
這是心理上的自我防禦。
* 對於傷害者的寬容，
可能讓我們覺得自身安全受威脅。
* 如果原諒變得太容易，
未來犯罪者是否會更肆無忌憚？
2.正義感驅動
* 對於重大惡行，社會傾向於選擇嚴厲懲罰，
因為這樣才能給予受害者及
其家屬一個交代。
* 「殺人償命」的觀念根植於許多文化中，
因為這代表以平衡罪惡的公平。
* 當社會中的人們普遍認為，
某種行為不可原諒，
這也是在集體捍衛道德底線。
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五、個人情感與社會情感的衝突
在個人層面，有些人能夠選擇原諒，
因為這樣可以讓自己釋放痛苦；
在社會層面，原諒卻不一定代表正義的
實現，因為它可能讓犯罪者逃避應有的
懲罰。
這種衝突，
使我們往往難以接受「原諒」的觀點，
因為它可能動搖，
整個法律正義體系的根基。
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六、 當悔意不足，原諒更難
黃子佼的性騷擾事件中，
即便他有表達悔意或道歉，
對很多人來說，
悔意是否真誠？道歉是否足夠？
仍然存疑。
在性騷擾案件中，加害者的悔過
往往難以讓受害者真正釋懷，
因為心理創傷難以消除。
即使黃子佼選擇道歉，
這種毫無悔意的道歉根本一文不值。
當加害者的悔意不足或不真誠，
原諒便成了一種道德綁架。
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結語：不可原諒作為捍衛正義的選擇
我的觀點，
反映了對受害者立場的高度共情，
以及對正義的堅持。
1.在涉及傷害他人的行為上，
你選擇站在受害者這一邊，
拒絕給予加害者「輕易原諒」。
這種態度，
本質上是對正義感與安全感的守護，
並且在現代社會中，仍然具有普遍性。
原諒是選擇，
但不可原諒也是正義的一部分。
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