易經─繫辭上傳第十一章之一

易經─繫辭上傳第十一章之一

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前言:易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心,「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的,「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。 原文: 子曰;夫易何為者也?夫易,開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。 是故,聖人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。 是故,蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。聖人以此洗心,退藏於密,吉凶與民同患,神以知來,知以藏往。其孰能與此哉?古之聰明叡知神武而不殺者夫!是以明於天之道,而察於民之故,是興神物,以前民用。聖人以此齊戒,以神明其德夫! 本章描述易有何作用?為何而作,說明易道是開天闢地以來,開啟萬物成長運行的道理,涵蓋一切萬物作用的軌範,用它來建立天下萬物的運作的一切行為,解決天下萬物的所有疑惑。因此,蓍策的特性是教人有德有智慧,用卦象顯示告示天下,聖人用此來淨化天下萬民的心靈然後退居幕後在隱密的退居,利用蓍策斷定吉凶,古之聖者利用蓍策的占卜與民共患禍福,不隨意亂開殺戒的人,是以符合萬民的的上天的道軌所為,為了趨吉避凶達其天下安居適所,在萬民行動之前,聖人齋戒淨化之身達其德行告慰神靈用彰顯蓍策的特性。 宇宙運行有一定的作用和軌範,這是天地之間的道理,引申出什麼樣的萬物作用呢?萬物皆有靈,有靈皆有神,有神皆可敬。 我們現在的生活當中,就是一個非常鮮明的例子。比如說,進入20世紀的地球,因為戰爭的因素,天下萬民飽受戰爭的苦,經過長期的努力之後,好不如容易有了安定的生活,統治者為了自己的權位忘記了戰爭的苦難,往往鼓動天下萬民積極發動戰爭,以獲取更多的資源和權位的象徵,因此進入21世紀,各項因應20世紀發生的戰爭現況所產生的各種卦象都顯示出來了,為了完成許多戰爭之大業,發明戰鬥機,戰鬥船,這些飛機大砲在現代生活中屢屢常見,我們不以為然。只是利用飛機大砲所呈現出來的民意顯示是真的有用嗎? 在氣象專家的示警之下,地球已經進入另一個紀元,也就是冰河時期,地球上的兩端極地冰帽一旦消失,地球就會毀滅,萬物無法生長,既然萬物無法生長,人類又豈容逃得過生存?由於各家權威學說鼓動戰爭,長期開發地球資源,導致極端氣候的產生,致始海水升高,海溫升高,陸地也漸漸減少,當陸地減少的時候,潛藏在海底的生物就會漸漸地多了起來,陸地生物也會隨之減少,不要懷疑,這就是天間的變化,當我們懷疑自己生病得癌,一病不起,也是一種卦象吉凶,即將從陸地生物變成海底生物的萬物漸漸多了,人類豈能逃得過這一個環節?佛法上說的,累生累世的劫難啊! 人類要求的不過就是大同世界,無病無痛無災的世界,這樣的生活。如果大家都認為我說錯了,那我想反問大家,天下之務是什麼?天下大業是什麼?當我們要求統治者給我們什麼樣的生活?不就是無病無災的日子?既然你們不求無病無災的日子,幹嘛還要醫學界發明一堆長生不老藥,例如長壽養生,永保青春美麗,除皺除紋的藥品出現?因此21世紀聰明的統治者,除了倡導戰爭也要努力維持和平,發展福利天下萬民的各項設施,讓天下萬民趨吉避凶的生活下去,順應天地的變化,朝著大道的大同世界。。

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本文探討易經中聖人修行的四種方法,並結合現代科技發展與國際情勢,闡述易經中「變易」的哲理。文章以易經原文為基礎,並加入個人體悟,探討科技發展與自然變遷之間的關係,以及人類在面對未知挑戰時的應對態度。
本文探討易經中的核心概念—變化,並以農民曆、五行生成數等具體例子,闡述如何運用易經原理理解天地萬物之變。文章強調,順應天道,方能趨吉避凶,並以家族興衰為例,說明違背天道將導致不良後果。
道德經四十二章「道生萬物」裡提到:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為合。」當天地的陰陽變化來到了萬物之人的變化,過去的人都是靠它來扭轉乾坤,讓自己升官發財,把對手打到無法翻身,其實這不是易經真正的本意啊!這裡所指的五形生成之數也表述了道生一,一生二,二生三,三生萬物的意思。
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本文探討易經中的核心概念—變化,並以農民曆、五行生成數等具體例子,闡述如何運用易經原理理解天地萬物之變。文章強調,順應天道,方能趨吉避凶,並以家族興衰為例,說明違背天道將導致不良後果。
道德經四十二章「道生萬物」裡提到:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為合。」當天地的陰陽變化來到了萬物之人的變化,過去的人都是靠它來扭轉乾坤,讓自己升官發財,把對手打到無法翻身,其實這不是易經真正的本意啊!這裡所指的五形生成之數也表述了道生一,一生二,二生三,三生萬物的意思。
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時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
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