自我中心有什麼不妥當？我們可以先看看以下兩個故事。
俄國文學名著《卡拉馬助夫兄弟們》（The Brothers Karamazov）當中有一個叫人又愛又恨的角色格魯申卡（Grushenka）。她冷豔、重情重義，迷倒四圍的男性，周旋於老卡拉馬助夫和大兒子的爭風吃醋之中。格魯申卡提及小時候聽過的童話故事，帶著懺悔之情，自比故事中那個自我中心、自以為義、罔顧他人的主人翁。
從前有個下流討厭的老婦，生前沒有做過任何好事。老婦死後，魔鬼就捉住她，把她扔進火湖。這時，她的守護天使站在旁邊，盡力想出她生前做過的一件好事，稟告上帝，好讓她得救。他想起來便說：「她生前曾經在自己的花園拔出一個洋蔥，送給女乞丐。」上帝回答：「你拿起那洋蔥，送到火湖面上，讓老婦抓住，嘗試把她拉起離開火湖。如果她能夠跟著上來，就讓她進天堂；如果洋蔥斷掉，就讓她留在那裡吧。」於是，天使趕快來到老婦面前，伸出洋蔥，叫她緊抓住，接著他小心翼翼地把她拉出火湖。她快要脫離火湖之際，其他湖中的罪人見狀，馬上握住她，希望可以被一起拯救。老婦把他們通通踢開，說：「是我被拉拔出去，沒你們的份，因為這洋蔥是我的，不是你們的。」說時遲那時快，洋蔥應聲斷開，老婦墜回火湖去，被焚燒直到今日。天使哭泣而去。一位農夫的玉米產品每年都榮獲最佳產品獎；而他也總是將自己的冠軍種子，分贈給鄰家農友。有人問他為什麼這樣做，他說：「其實也只是個人利益吧。風吹著花粉四處飛散，如果鄰家所播的是次等種子，在異花傳粉的過程中，自然會影響到我們家玉米的品種。因此，我很在意農友大家都播同一種優良品種。」（吟蛙，131）
我們自我中心，可能是因為自恃、自以為比別人優勝，覺得自己配得某些東西，而別人卻不配得。然而事實上，我們能夠自我感覺良好，自詡有一定成就、立一席之地，許多時候卻是受惠於他人的恩澤。因此，自我中心並非回應現實的應有心態。此外，自我中心也不符合基督信仰的教導。
維茨指出，基督信仰所提倡人生的目標，並非馬斯洛需求金字塔頂端的自我實現，乃是催促我們失去自我，正如主耶穌在地上所度過的一生和祂所身教的生活方式，毫不符合自我實現的標準。基督徒必須意識到，自我不是有待發展的人間天堂，乃是需要解決的難題。我們必須先意識到自己的罪，尤其是驕傲的罪，進而操練非自我實現的（unself-actualized）狀態，包括悔罪、謙卑、服從、信靠上帝等。（PsyR, 126）基督信仰所提供的出路是，人主動捨棄自我（主體），成為客體，不是任由別人掌控的客體，乃是作為服事和愛上帝的客體。我們必須捨棄自私的自我，以及意圖掌控人事物的心態。這是不容易的事，但只要做好心理準備，意識到上帝的愛，仰賴祂的恩典，是有可能做到的。其中不可或缺的實際行動是代禱。（PsyR, 160）
