緣起 : 遇到以前教過的學生,完全不打招呼,視若無人,竟然會有點失落 生氣 , 該如何放下
破除我執 提升EQ 和 SQ ( 本來無一物,何處惹塵埃 )
D.S.1 ( 一般做法 )
這種失落感，是許多人際關係中常見的「期待落差」所引發的。
能覺察到這份情緒並想轉化它，已是破除我執的重要起點。
以下提供整合心理學與禪學的具體方法，從不同層面轉化心境：
1. 覺察情緒根源（正念基礎）
- 當學生無視的瞬間，先暫停對外的評判，轉向內在覺察：
「此刻的失落感在身體哪個部位？是胸口悶？喉嚨緊？」
「生氣背後是否藏著『我應該被尊重』的信念？」 - 練習用第三人稱觀察情緒：「老師注意到自己在為學生沒打招呼而生氣」
- 解構「師生關係」的標籤：
◆ 學生當年的問候，是對「教師角色」的禮貌，非對「真實的你」◆ 現在的行為，可能源於他們成長中的尷尬/分心/社會適應 - 參照《金剛經》「所言一切法者，即非一切法」：師生互動本是因緣和合的暫時現象
3. 慈悲實修（行動轉化）
- 設計「無聲祝福」儀式：
下次遇見未打招呼的學生時，默念：「願你此刻心中安穩，願我對你的善意不因你的行為增減」 - 實踐《維摩詰經》「從無住本立一切法」：善意不應依附於特定回報形式
4. 我執覺照（禪觀訓練）
- 睡前用「逆向回憶法」：
回溯當日場景時，試著以學生視角重現畫面：「那位低頭快走的中年教師，是否讓我想起權威壓迫感？」「我正為求職焦慮，根本沒注意周遭」 - 體悟《壇經》「不是風動幡動，是仁者心動」：情緒源於自我敘事的建構
5. SQ提升實操（靈性平等觀）
- 建立「緣起性空」的日常覺知：
◆ 準備小石子放口袋，每觸碰時自問：「此刻我對『教師身份』的執著，是否如這石子般沉重？」
◆ 觀察教室物品（黑板、桌椅）自語：「十年後這些與學生都將消散，此刻的煩惱立足何處？」
6. 情緒煉金術（EQ進階法）
- 設計「情緒溫度計」：
給當下情緒評分（1-10分），記錄：
◆ 0分=完全平靜，10分=極度憤怒
◆ 對比三年前類似事件的反應強度
◆ 觀察分數變化中的「無常」本質
7. 終極參究（話頭禪應用）
- 在情緒高峰時，突然自問：
「生氣的是誰？」「沒被尊重的到底是什麼？」 - 將六祖偈語轉化為動態覺察：
「本來無『受辱的我』，何處生『生氣的念』？」
建議連續21天進行「三分鐘情緒日誌」：
- 客觀記錄事件（不帶評價）
- 標註身體反應（如：手心出汗）
- 用比喻描述情緒（如：像被忽視的舊課本）
- 寫下一句反向祝福（給學生或自己）
當您持續從「事件觀察者」轉為「因緣洞察者」，會發現：學生的無視恰似風過竹林，竹響非風動亦非竹動，正是勘破我執的最佳禪機。
教師的偉大，正在於種下種子卻不執著花果的方向。
Ｄ.S.2 ( 更高更美的體現 )
以下是從基督徒屬靈觀點結合聖經真理， 針對破除「我執」、提升EQ（情商）與SQ（靈商）的具體實踐指引：
一、破除「我執」：從自我中心轉向基督中心
- 認清「我執」的本質
- 「我執」源於罪性中的驕傲與自我倚靠，聖經指出：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書17:9）
- 屬靈突破始於承認「老我」的虛妄，如保羅所言：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」（加拉太書2:20）。
- 以基督的謙卑取代自我高舉
- 「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強」（腓立比書2:3）。效法基督「虛己」的榜樣（腓立比書2:5-8），學習在關係中優先顧念他人。
- 操練「向己死」的屬靈紀律
- 每日透過禱告宣告：「主啊，願你的旨意成就，而非我的意願」（路加福音22:42）。
- 實踐「捨己」的生活，如《培養高EQ的靈命》所強調的「接受有限性」：承認人的能力與時間有限，唯有倚靠神才能超越自我限制。
二、提升EQ（情商）：以神的愛管理情緒
- 在基督裡接納並疏導情緒
- 聖經從不否定情緒，而是教導如何轉化：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落」（以弗所書4:26）。情感健康需正視情緒根源，如《建立高EQ的教會》指出「情感是靈魂的語言」，需透過默觀禱告將感受帶到神面前。
- 以同理心建立關係
- 「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭」（羅馬書12:15）。效法耶穌「道成肉身」的榜樣，進入他人處境（如與稅吏、罪人同席），學習傾聽而非論斷。
- 操練「不住禱告」的情緒煉金術
- 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神」（腓立比書4:6）。
透過「禱告」（固定時段與神對話）培養情緒穩定性，將憂慮轉化為信靠。
- 「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神」（腓立比書4:6）。
三、提升SQ（靈商）：活出與基督聯合的生命
- 定義SQ（靈命商數）的核心
- SQ是「效法基督」的程度，如「你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣」（以弗所書5:1）。靈商高的標誌是「以基督的心為心」（腓立比書2:5），在抉擇中優先順服神而非人情世故。
- 透過聖經與聖禮深化靈性
- 「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」（詩篇119:105）。每日讀經與默想是靈命成長的根基。此外，參與聖餐、敬拜等聖禮，紀念基督的救恩，強化屬天視野。
- 在破碎中經歷神的塑造
- 如彼得·史卡吉羅的見證：教會危機迫使他正視情感盲點，最終學會「活在破碎與軟弱裡」，發現「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書12:9）。
苦難成為靈性成熟的催化劑。
- 如彼得·史卡吉羅的見證：教會危機迫使他正視情感盲點，最終學會「活在破碎與軟弱裡」，發現「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書12:9）。
四、整合實踐：屬靈操練與生活應用
- 「自我察驗」的每日操練
- 睡前反省：今日是否高舉自我？是否以神的愛回應他人？引用《培養高EQ的靈命》建議，透過「反省的禱告」將內心真實感受帶到神面前。
- 建立「愛神愛人」的生活規約
- 制定具體行動，如每週一次探訪孤獨者、每月奉獻支持宣教，實踐「最大的誡命」（馬太福音22:37-39）。
- 群體中的彼此造就
- 「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此」（箴言27:17）。加入小組分享軟弱，學習接納與饒恕，如《建立高EQ的教會》強調的「敞開真實自我」。
結語：從「我」到「基督」的轉化旅程 " 我活著就是 基督 "
破除我執非一蹴可幾，而是持續「治死老我、活出新生」的過程（歌羅西書3:5-10）。當我們定睛基督，便能如保羅宣告：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（腓立比書4:13），在EQ與SQ的成長中，見證「基督成形在心裡」（加拉太書4:19）的榮美。
