你有沒有想過這個問題？
我們的身體、記憶、身份、價值觀，甚至整個人生的故事，
都在不斷改變——那麼，這樣的「我」，還是原來的「我」嗎？這不是哲學課本上的假議題，而是人生每天都可能面對的真問題。
今天，就帶你從一艘神話中的船，聊到人生的自我認同。
一艘船的故事：什麼才是真的「我」？
古希臘流傳著一個經典故事——忒修斯之船。
傳說這艘船長年停泊在港口，每當有木板腐爛，船主們就會換上新的。
日子一天天過去，直到有一天，整艘船的木板都已經換過一輪。
這時候，大家開始討論：
「這艘船，還是原來那艘忒修斯之船嗎？」
更絕的是，有人竟然把被換下來的舊木板拼湊成一艘船，
那這第二艘船，又算是什麼？
其實，這不只是船的問題，更是我們每個人的問題。
從細胞到記憶，從身份到人生角色，
我們都在經歷一場又一場的「拆了再重建」。
你——還是你嗎？
全身都能換新，那我還是我嗎？
現代生物學告訴我們，人體大多數細胞大約七到十年就會全部換新一次。
雖然大腦皮層的神經細胞和部分心肌細胞存活得比較久，
但隨著科技進步，理論上總有一天，連這些都能被替換。
所以，如果有一天你身上的每一個細胞、每一個組織都被換過了——
你還是你嗎？
你會發現，這個問題的本質，
其實是在問：「那個『我』到底是什麼？」
我是這個會變的身體嗎？
是過去的記憶、經歷和角色？
還是某種無形卻始終在場的見證者？
這不只是生物學問題，而是每個人都會面對的存在提問。
從佛法看「我」：無我才是真我
那麼，東方智慧怎麼看這個問題？
在佛教《金剛經》裡，有一句很有力的話：
「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。」
這句話的意思很簡單——
只要你認定有一個固定不變的「我」、一個永恆的身份，
那就已經不是你真正的本來面目。
佛法強調「無我」，意思不是否定你的存在，
而是提醒我們：「我」不是一個靜止的名詞，而是一個流動的過程。
你不只是某個角色、標籤或故事，
而是無數變化中的集合，是一個活生生、正在經驗的動詞。
與其執著於「我是不是我」，
不如去發現：「我正在成為什麼」。
如何面對不斷變化的自己？
我們的人生不斷在變。
也許你曾經是工程師，現在成了創業者；
曾經是單身，現在是父母；
追求成功多年，某天卻只想安靜生活。
當你變了，你也會困惑：「這還是我嗎？」
我的建議是：
不要執著於「我是誰」，
而是問自己：「我現在可以誠實、清醒地活出什麼？」
過去的「我是誰」只是參考，
當下的「我要成為誰」才是自由的開始。
你不是你的過去，
你是你現在的選擇。
給自己的三分鐘靜心練習
這裡有一個小練習，幫助你體會「無我」與「存在」。
找個安靜的地方，閉上眼睛，靜靜坐下來。
在心裡對自己說：
「我不是身體，
我也不是頭腦，
剩下的，就交給我的內在神性。」
什麼都不強求，什麼都不分析，
只需要安靜地跟那個純粹的覺知待一會。
你會發現，
當你不再把自己限制在肉體、頭腦或故事裡，
一種更清明、更自由的自己，會慢慢浮現。
小結：你不是名詞，你是一個動詞
最後想跟你分享——
忒修斯的船會換完，
身體會老去，
身份會更新，
人生也會不斷翻篇。
但你真正的存在，不是那艘船的木板，不是舊有的標籤，
而是那個正在覺醒、正在選擇、正在行走的「動態生命」。
你不是一個靜止的名詞，
你是一個活生生的動詞。
想聽更多這類的主題討論？
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讓我們一起，在變動中活出最真實的自己。
