歷史與神學

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最近新增在青少契的服事,而我規畫的主題,就是歷史,先從台灣教會歷史開始講起,第一次先講馬雅各的部分,進度有點慢,但有趣可能更重要,總之嘗試用更有趣的方式帶青少年認識教會歷史。

為何歷史很重要?其實申命記裡有明確的講到這件事情,值得所有基督徒好好反省。


你們要查考歷史,從你們出生以前,一直追查到上帝在地上創造人類的時候。(申4:32a)


這段摩西主要想表達的是好好從歷史中看看上帝的作為,實際上也是如此,我甚至建議一直把時間回溯到宇宙開始的時候,也就是大霹靂的那個瞬間--或者你有其他宇宙創造理論,一路看到銀河的生死、太陽系的誕生、地球的形成、甚至去思考特亞的撞擊與月球的誕生的理論、思考地球的冷卻、彗星的撞擊與水的出現、生命的起源與氧氣濃度的變化、思考生命的大爆發與大滅絕、思考恐龍的滅亡與哺乳動物的出現、思考靈長類離開樹冠學會兩足行走、學會用火、學會製作工具、發展語言、製作服飾、開始繪畫與進行墓葬、同時也開始殺人、戰爭、馴服動植物、開始蓋房子、建立城市、發明文字,一路走到今天。

上帝不是在某個階段被發明出來的,雖然很多宗教的神明是被發明出來的沒錯,但那是在尋求真神的階段性副產品,但上帝一直在那裏,是祂建立宇宙基礎規則,科學雖然能夠發現這些規則的存在,卻無法解釋規則的來源,因為那正是科學之壁。

於是,歷史、科學與神學串接起來了。

當然,到了人類時代,有科學以外的東西可以研究,人類文明其實也是一段靈性追求的旅程,我在談到上帝啟示的普世性時也有提到這一點,那是文明的核心,於是聖經裡的歷史,與聖經本身的歷史,還有基督教的歷史,這三者便構成基督徒認識自身的根本,而我們自身的歷史,會反饋到教會史,同時彰顯出當代的神學,豐富了聖經的歷史,以其我們如何看待聖經裡的歷史。

是這些構成了我們自身身為基督徒的樣貌,因為我們所認識的上帝是從這裡面顯露出來的,正如摩西看著上帝經過的背影一樣,因為這也是我們的極限了。

但明白極限的存在跟放棄追求是截然不同的事情,很可惜的現代教會似乎不大重視歷史,於是基督徒的靈命出現很明顯的斷裂,不但無法站在歷史這個巨人的肩膀上看更遠,甚至反倒退回嬰兒,只是歷史上的一個斷點。

信徒的相通啊!如果你不相信信徒的相通,你如何在人類演化的道路上貢獻心力?別忘記人類演化的最終目標是成為耶穌的新婦,我們得思考那是一個怎樣的人類型態,要提升到足以成為上帝的「匹配者」耶!你以為只要唱跳跳然後宣稱自己很屬靈就好喔!先想想我們要在分別善惡這件情達到怎樣的高度吧!那需要多全面且細緻的邏輯思辯與實際執行需要的強大心理素質,各位不妨想像一下。

難度超級高好不好。

不這樣還不夠有意思哩!

先從歷史認識自己吧!

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momoge (毛毛牙)的沙龍
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大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
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