龍舒淨土文 ‧ 不知惜吾身之實

西方淨土。乃要捷門庭。無人不可以修。人人可以作佛。

一向專念 阿彌陀佛 求生淨土

《龍舒淨土文》卷三 普勸修持一

~ 宋國學進士 王日休 譔

孟子云。人皆可以為堯舜。荀子云。塗之人可以為禹。常不輕菩薩云。我不敢輕於汝等。汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢。人人可以作佛。西方淨土。乃要捷門庭。無人不可以修。故為普勸修持。

(一) 不知惜吾身之實

或人問孔子曰 : 人有遷家而忘其妻者。有諸。
孔子曰 : 又有甚焉。桀紂則忘其身。若以道眼觀之。今人皆忘其身矣。

何則。自早晨開目離寢。至夜間就寢閉目。無非塵勞。未嘗暫省吾身。是皆忘其身也。

且人之於身。以日言之。莫大於飢渴。必為食飲之備。以歲言之。莫大於寒暑，必為裘葛之備。以終身言之。莫大於死生。而不為淨土之備。何哉。

且若人有百斤之金。猝有大難。不能負挈以行。必捨之而去。若抱金而與之俱死。世必謂之大愚。是皆知此身重於百斤之金也。然平日則區區趨名競利。雖百錢之物。亦不肯棄捨。而不自愛其身。何哉。

或責以盜竊。或呵以禽畜。則怫然而怒。有至於終身怨憾而不可解者。有至於毆擊而成獄訟者。彼盜竊禽畜之名。無損於吾身。乃惡之如是。是徒惜吾身之名。以不知惜吾身之實。何哉。

且吾身之實非他。強名曰。死而實未嘗死者。是也。人徒見其捨此敗軀而去。乃謂之死。不知捨此則往彼矣。

然其所往之處。豈可不預備哉。故西方之說。誠不可廢。

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西方極樂世界的真善美

阿彌陀佛於往劫中，發四十八願度脫眾生，有一願云，若有眾生，聞我名號，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
龍舒居士著此淨土文，曲盡婆心，勸人念佛專修西方淨土，真信切願，發菩提心，勇猛精進，持佛聖號，求生西方，必能與佛感應道交，臨命終時必能蒙佛接引，即得帶業往生。

佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土

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