小談憂鬱(12.25)
閱讀時間約 5 分鐘
大事心靜，小事心穩，有事心平，無事心清~
前言
打開電視，看到正在介紹憂鬱症，並且對陪伴者提出下列建議（因為沒有看到前面，快結束時才看到，因此趕快用手機將此建議拍下）包括：
1.少一點建議，多一點陪伴；
2.正向回饋，真誠溝通；
3.給予具體的生活協助；
4.保持聯繫，主動邀約；
5.蒐集資料，尋求資源；
6.設立界限，自我照顧。等等。
我們經常聽到憂鬱症，也經常聽到某些看似功成名就者得了憂鬱症什麼的，但老實說，雖然在網路上也可以蒐集到許多相關的訊息，但總覺得有隔，也就是那大多是沒得過此症者站在旁觀者的立場在看待這個症狀，實際上，因為他們本身沒得過此症，因此，講得似乎頭頭是道，但就是有隔，就是有隔靴搔癢的感覺。即使是對此課題有興趣，蒐集了許多的資料，彙整統合了一些看法，情況相同，有隔；但有隔也總比完全不了解要好，要深入一點點－雖然還是不夠的，但也只能盡可能的去設身處地，去感同深受了。在面對此症者，最少也知道可能的因應之道。
記得之前在看陳永儀關於負面情緒的視頻時，就對其留言中的一名自稱憂鬱症患者的說詞應到震驚，他是這麼說的：「作為曾經的憂鬱症患者，我對能擁有情緒是絕對珍惜的，因為憂鬱症發作到最嚴重時，情緒會徹底消失，沒有喜悅沒有悲傷沒有憤怒，這時人已不再是人，是個空殼也是個幽魂。情緒是人最寶貴的禮物，沒真正失去過的人或許很難體會。」
為何憂鬱？
《其實，你一直受習慣擺布》一書的第六章<卡在憂鬱的循環>對此也有說明，每個人都會碰到一些倒楣事，但少數人很快恢復；極少數人則會因別人看來雞毛蒜皮的小事，陷入萬丈深淵；而包括我們在內的多中數人則也會難過憤怒，但會盡量設法應付或處理，不讓自己受到太多的影響。那，為什麼會有人深陷其中，無法自拔呢？原因很多也很複雜，很難周全說明，但有一點很明確：這個答案和我們的思維模式有關。我們之前提過，影響我們的從來不是那件事，而是我們對那件事的看法。憂鬱的核心就是一系列的習慣性思維，包括兩個要點。
一。評價：我們試著去找出事件的意義，我們如何解讀：「這件事為什麼會發生？」影響到我們如何看待世界以及如何看待自己。
臉書營運者桑德柏格在《擁抱Ｂ選項》一書中曾提到：有心理學家提到面對困境時如何解讀，關係著你是否能從困境中脫身抽離。如果你把它解釋成1.這完全是你的錯；2.這個錯會影響到生活的每個層面；而且3.一輩子都要受此影響，那麼你要脫身就難了，你會一直陷溺在其中，無法自拔。反之如果你把它解釋這不是你的錯，這個狀況只是一時的，且只會影響到你生活的某個層面，那麼你要脫身相對容易，且不大會受到太多太深的影響。憂鬱患者大多屬於前者，把自己的困境和挫折習慣性的貼上負向的幾乎無法恢復的標籤，如此的思維模式成為慣性後，負向的想法和情緒累積堆疊欠了多了，想不憂鬱都不容易。
二。反芻：憂鬱或焦慮的人常有「反芻」的習慣性思維。換句話說，碰到困境或者挫折，一般人想想、罵罵或跳跳就過去了，然後開始設法因應或者試著處理；而憂鬱者則是會陷溺在困境或挫折的情境中，一想再想，重複的、不停的－而且是止不住的－去想，為什麼會這樣？如果那時怎樣的話，是不會就不會這樣？自己找了理由，然後又推翻理由；再找另個理由，又再推翻這個理由…沒完沒了，無止無休…
之前我曾經引用《當下的力量》一書的說法：「思維是痛苦之源。」因為人的腦子本能的就是不停的觸物生感、生想，然後連想翩翩，感觸連連，因此止念息想就變得很重要，雖然不容易，但總的來說，早修多修要比晚修少修來得好得多。
對有憂鬱取向者來說，改變思維方式或可取得緩和的效果。憂鬱取向者，一般具有：1.黑白分明的思維，是非觀念很強，工作狂，完美主義者都是其可能的稱法，沒做好就是失敗，沒盡力就是偷懶，把自己逼得很緊，結果逼到出問題了；2.易把過錯歸諸於己，預料之外的事情發生時，一定是我的錯，是我沒有把防患做好…然後聯想翩翩；3.災難化，一有狀況發生，不管大小，都直接連結歸納，並且跳到最差的狀況。
可能的因應做法
那怎麼辦呢？也許是透過自己，也許是藉助專業，觀察並確認自己的慣性思維（既是慣性，因此難以察覺，遑論確認了，但無此前提無法改變）。把他們的思維推論記錄下來，與實際狀況做比對，看看他們的擔憂是否成真？是否有理？能否換個想法？換個相對較沒那麼尖銳或絕對的說詞或想法。關鍵是：看到自己是怎麼想的？為什麼會這樣想？把這些想法拿到現實中去做測試和驗證…
不管如何，平常就應該養成冥想正念、放鬆，珍愛自己的習慣，即使只有短短幾分鐘，也有相當的效果；另外則是寫「讚美日記」，也許不必真的寫，只需遇事想到「讚美」、想到「感恩」。人生就會慢慢的改變，漸漸的不同。心，平靜祥和了，和自己、和他人、和世界的關係也就和諧了…無形中，胡思亂想也少了，憂鬱焦慮也遠了、淡了…
總結：道理相通
我不知道各位注意到沒有，其實世上的道理是相通的，我們在談憂鬱，可是關連到之前看過的《擁抱Ｂ選項》、《當下的力量》、《其實，你一直受習慣擺布》，甚至陳永儀的《負面情緒》、六祖的「屏息諸緣，一念勿生」，憂鬱其實跟人的思維有關，你如何解讀事件？你是否受習慣擺布經常負面解讀？不管如何，你都應該練習或修行「活在當下」，把心收回來，注意者自己的想法和情緒，試著止息轉念，美好人生就當下。
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心理學有一個詞叫「rumination」（縈思），在這裡指人類像反芻食物一樣，不斷地在腦中重播負面事件，沉溺於負面情緒之中。每個人或多或少都有縈思的傾向，尤其是負面事件剛發生的時候。但這樣的人並不一定是心理韌性不夠強。我認為的其中一個可能是，我們只是太過認真看待世界，輕易就將自己毫無保留交付出去。
這篇文章探討了憂鬱的自療概念，以及溫尼考特對憂鬱的獨特見解。文章中涵蓋了關於憂鬱的情緒成熟歷程，以及憂鬱作為自我療癒機制的角度。溫尼考特的論點提供了新穎的觀點，幫助人們更好地理解和處理憂鬱情緒。
憂鬱症，已有愈來愈多文獻證實，是生理病。
因「大腦化學物質失調」。
而在我看來，他既是心理、也是生理病。
畢竟，身心也是相連。
他還是有著根源(種子)，需要找出並對峙。
然而，通常，還是經歷過的人最清楚，
那個身體的「狀態」。
甚至看過有些案例：
我相信很多人都有跟我遇過同樣的問題：很難跟別人解釋憂鬱症是什麼，很難跟別人說為什麼自己覺得不開心，有時候自己甚至都不知道為什麼，常聽到別人說「看開點」「還有人過得比你慘，人家都照樣過」「別想這麼多」之類的話。
真要比喻的話，憂鬱症感覺就像心理方面的癌症。當癌細胞開始擴散，你不可能有辦法叫他
憂鬱症的診斷標準和相關文章和訊息在網路上容易獲得，本文主要探討為什麼人會搜尋憂鬱症的原因，並進一步討論四個可能的原因。
現代人之所以有憂鬱症，主要成因為工作和身心的壓力大，無法有效紓解情緒，所以憂鬱症為現代之文明病。
我經歷了大約10多年的憂鬱症，也去看過身心科，憂鬱症容易因為天氣因素影響到心情，當下雨天的時候，很容易會引起憂鬱的情緒，容易使人快樂不起來，影響到身心的健康，當發病時會感到孤單和無助，需要有人理
憂鬱症仍存有過去錯誤的觀念及態度，甚至不懂得憂鬱症的人在想什麼。瞭解憂鬱症的發作原因，包括生理、心理和環境等多重因素，能夠幫助及早發現並治療。透過憂鬱症自我檢測方式，您可以早期發現憂鬱症的症狀。除了專業治療外，培養正向思考也是重要的。若您或身邊的親友發現異常情緒，積極就醫，提前預防才能有效控制症狀。
很多心理學家在面對憂鬱症的時候都會建議患者找醫生拿藥，不過我最近也接觸到不少小貓們，有些是年紀太小、有些是經濟能力不好，沒辦法負擔心理諮詢或其他各種原因不想面對陌生人，他們來詢問我有沒有什麼別的方式面對創傷，更多人直接問我，到底我是怎麼走過來的？
你有多久沒有認真聆聽過自己的內心呼喊了呢？當代生活節奏加速，壓力山大，對許多人來說，憂鬱症已悄悄成為無形的威脅。
但你知道嗎？這場心靈的戰役，預防遠比治療來得關鍵，讓我們一起來了解憂鬱症的形成過程，學習如何在快節奏的生活中找到身心的平衡點，避免被壓力拖入憂鬱深淵。
閱讀全文，探索守護心靈健康的秘
此文章描述憂鬱症並非可怕之事。
作者親身經歷九年憂鬱，從一開始的恨與討厭，逐漸轉變至理解與接納自己。他認為，正是因為憂鬱的存在，他學會珍惜幸福，並重視愛的價值。
心理學有一個詞叫「rumination」（縈思），在這裡指人類像反芻食物一樣，不斷地在腦中重播負面事件，沉溺於負面情緒之中。每個人或多或少都有縈思的傾向，尤其是負面事件剛發生的時候。但這樣的人並不一定是心理韌性不夠強。我認為的其中一個可能是，我們只是太過認真看待世界，輕易就將自己毫無保留交付出去。
這篇文章探討了憂鬱的自療概念，以及溫尼考特對憂鬱的獨特見解。文章中涵蓋了關於憂鬱的情緒成熟歷程，以及憂鬱作為自我療癒機制的角度。溫尼考特的論點提供了新穎的觀點，幫助人們更好地理解和處理憂鬱情緒。
憂鬱症，已有愈來愈多文獻證實，是生理病。
因「大腦化學物質失調」。
而在我看來，他既是心理、也是生理病。
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他還是有著根源(種子)，需要找出並對峙。
然而，通常，還是經歷過的人最清楚，
那個身體的「狀態」。
甚至看過有些案例：
我相信很多人都有跟我遇過同樣的問題：很難跟別人解釋憂鬱症是什麼，很難跟別人說為什麼自己覺得不開心，有時候自己甚至都不知道為什麼，常聽到別人說「看開點」「還有人過得比你慘，人家都照樣過」「別想這麼多」之類的話。
真要比喻的話，憂鬱症感覺就像心理方面的癌症。當癌細胞開始擴散，你不可能有辦法叫他
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現代人之所以有憂鬱症，主要成因為工作和身心的壓力大，無法有效紓解情緒，所以憂鬱症為現代之文明病。
我經歷了大約10多年的憂鬱症，也去看過身心科，憂鬱症容易因為天氣因素影響到心情，當下雨天的時候，很容易會引起憂鬱的情緒，容易使人快樂不起來，影響到身心的健康，當發病時會感到孤單和無助，需要有人理
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