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不眠憂戰伐,無力正乾坤。

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據報載, 【百年難得一見】 3瀕危鳥種齊聚新北 , 其中言及東方白,這是一種跟白很類似的大型涉禽,只能從習性,特徵,來辨認,鸛,沒有鳴管,故不鳴叫,而鶴雖有四趾,但後趾短而高,無法扣緊樹枝,故不會上樹築巢,古人有時會將兩者混淆,其實兩者是分別於不同的科目屬。歐洲的白鸛,與東方白鸛的差別在於前者嘴紅色,後者黑色,屬於白鸛的亞種,北歐人認為嬰兒是由歐洲白鸛送給人類的,十九世紀中葉的安徒生童話在故事《鸛鳥》中描述,未出生的孩子躺水池旁做夢,等待鸛鳥飛來,送他們去父母親的家。故鸛有送子鳥的雅號。而古來與鸛有關最有名的詩作,當屬王之渙登鸛雀(鵲)樓,在國小階段,相信每個人都讀過,與崔灝的黃鶴樓,在五絕與七律中可說是,一時瑜亮,各領風騷。
洪世謀老師吟唱:第二種吟法應該是宜蘭調。
今天的主題是講另外一首,杜甫的《宿江邊閣》。永泰元年(西元765)五月,杜甫離開成都草堂東下,次年春末來到夔州。這時與之交好,一路在仕途提拔袒護的劍南節度使嚴武剛死不久,繼任的郭英義因暴戾驕奢,為漢州刺史崔旰所攻,逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討崔,於是蜀中大亂。杜甫留滯夔州,社會的動亂使他憂心如焚,徹夜無眠。這一首正是詩人憂心國事的情懷和潦倒艱難的處境的真實寫照。古人云:「顛沛必於是,造次必於是。」,所憂所慮者無非家國百姓,現在的人能為國家處境而徹夜不眠者,又能有幾人呢?
此律的頷聯,
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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字典找不到字,有一個原因是,口語尚無分配有書面字! 頂幾日提到,日本人的漢學底蘊真飽在,馬上就碰到例。緣起: 陳憲緯寫道: 電火球仔若去予燒去攏會講:電火球仔huang7去矣! 2.「金桶底金紙傷濟火熏phong7phong7-ing,雄雄huang9--一下又to7起來矣(第9聲是擬聲詞)」
前篇提到學習文言文跟台語的關係,舉賈誼的過秦論 的例子,「當是時」,是什麼意思!我們把完整的段落擷取出來一併觀看。 整段很清楚是在描寫秦朝當時的內外局勢是其最為強盛的時期,故很容易就能取得西河之外的地。當然把「為全盛時期」簡化為「那時期」也無礙於文章的理解,但卻是有不盡意的遺憾。
台語古早詞,只有留在老仙(先)的嘴角邊! 這詞「khan-khioh」! 類似台語的「牽成」,「牽」字是關鍵字! 中文有「牽引」一詞:援引、推薦。 《漢書·卷七二·鮑宣傳》:「孝成皇帝時,外親持權,人人牽引所私,以充塞朝廷。」 chúi-kéng/tsuí-kíng[水筧]汲水ê吊桶。 番外篇:
林文信 無存bô-tsûn半儂出在汝胡非糝做,我講ê話攏無欲存tsûn。 to inform a superior or a friend of what we mean to do.(做某事之前先知會長輩,上司,或朋友)。
你這個死囝啊咧,叫你行路莫耍手機啊,今tann7,予車撞著啊齁,注死好,講(不會) 翻車! 【翻車】:機敏ê智慧。例: 有 ∼∼;腹內ti̍oh會 ∼∼;bōe ∼∼。 「車」當動詞,中文字典計有:
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