閱讀筆記《箭藝與禪心》
★平常心就是「餓了就吃，睏了就睡」。
●禪是平常心，如馬祖禪師（卒於西元七八八年）所說；平常心就是「餓了就吃，睏了就睡」。一旦我們開始反省，沉思，將事物觀念化後，最原始的無念便喪失了，思想開始介入。
●箭已離弦，但不再直飛向目標，目標也已不在原地。
●射手必須克服自我，成為一個不動的中心。然後就會發生最大與最終極的奇蹟：藝術成為無藝術，射擊成為無射擊，沒有弓與箭的存在；老師再度成為學生，而大師成為新手，結束即開始，而開始即完成。
●在失望與挫折中，我逐漸明瞭，只有真正超然的人，才能瞭解什麼是超然；只有當冥思的人完全達到空靈無我的境界，才能與那超然的實體合而為一。
●這正是問題所在，你特別費心去思索它。你必須完全專注於你的呼吸上，好像除了呼吸外沒有其他事！
●你握住拉開的弓弦，必須像一個嬰兒握住伸到面前的手指。他那小拳頭的力量讓人驚訝，而當他放開手指時又沒有絲毫的震動。你知道為什麼嗎？因為嬰兒不會想：我現在要放開手指來抓其他東西。他從一件東西轉到另一件東西，完全不自覺，沒有目的。我們說嬰兒在玩東西，而我們也可以說，是東西在跟嬰兒玩。
●你會感覺痛苦，因為你沒有真正放開自己。一切都非常簡單。你可以從一片普通的竹葉子學到應該發生的情況。葉子被雪的重量越壓越低。突然間雪滑落地上，葉子卻一動也不動。就像那葉子，保持在張力的最高點，直到那一擊從你身上滑落。的確如此，當張力完成後，那一擊必然滑落，它從射手身上滑落，就像雪從竹葉滑落，射手甚至連想都來不及。
●如果你以為只要大概瞭解這些深奧的關係，就可以幫助你，那你就是在幻想。這些過程是超過理解範圍的。別忘了在大自然中也有許多關係是無法瞭解的，但是又如此真實，我們就習以為常，彷彿是天經地義的。
●還有一件事我必須警告你們。這些年來，你們已經變成了另一個人。這就是射箭藝術的真義：射手與自己的劇烈鬥爭，影響深遠。也許你們還沒有注意到，但是當你們回到自己國家、重逢親朋好友時，便會強烈地感覺到這種改變：事情已經不再像以前那樣了。你們會用另一種眼光觀看事物，用另一種標準衡量事物。
~奧根‧海瑞格（Eugen Herrigel）
~《箭藝與禪心》
~《Zen in the Art of Archery》
~《箭藝與禪心》
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
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【偶希都理 閱讀筆記~方格子】
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【偶希都理~痞客邦】
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【作者～廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
#偶希都理 #廖慧淑
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
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【偶希都理/廖慧淑（Su）】
旅人／譯者／獨身主義者，偶希都理名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
日文翻譯口譯、寫作，個人旅遊經歷超過20年。
透過自遊與工作之便，環遊世界三大洋五大洲，
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
同樣的道理，我們沒有受過訓練的心就像老人家一樣，是羸弱的、虛弱的。那麼虛弱的心你要去鍛煉它，你不能說，我反正累了，我就坐著，常常坐；或者拿個拐杖做依託，依託久了之後，你的心就更加沒力量。
你現在身心健康的時候，心的力量尚且不夠，就更不用說奢望病重的時候甚至臨終的時候，你的佛號還念得出來。
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
佛陀(釋迦牟尼佛)成佛以後，看到一個人拿弓箭對著祂。祂過去生曾經射一箭射死一個人，已經成佛，以萬德世尊的證量傷不了祂。箭往祂飛來，但是傷不了祂，到別的地方講經，箭又往祂飛來，又傷不了祂。祂想：「我雖然已經成佛了，可以讓他永遠傷不了我，但是我要了卻這段因緣。」祂把腳伸出去挨一箭，因緣才了。
智諭法師：【什麼是念佛中的聞而不聞】
念佛的人，心要注意到「平」。所謂心平，就是心清淨，心清淨，就是心無所住，樂的時候，心要平，不忘念佛；苦的時候，心要平，不忘念佛。大家要注意到。
樂的時候，要不忘一個「捨」字；苦的時候，要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事，凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫，
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又名 「精進覺支」
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篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
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修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
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樂的時候，要不忘一個「捨」字；苦的時候，要不忘記一個「忍」字。苦樂是平常的事，凡聖都要遭受到的。不要說是凡夫，