2022-02-23|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

教｜從「村人款待」到「村人叮囑」——〈桃花源記〉教學筆記

結尾的問題

今天把〈桃花源記〉做了結尾，用了以前備課時的幾個問題收束：

在文中，作者並未敘述桃花村裡有村長或統治者的存在，推測可能的原因是？

桃花村裡的人見到於人的反應是？而該如何解釋對於「避秦時亂」的群體而言，見到了陌生人卻不設防的原因？

桃花村裡的人如果要保全村裡的太平，有沒有更好的方式？若有則為何不做？

而在進入到這些題目的討論與思考之前，先歸納了之前的「象徵」與「細節構築」的手法。

象徵手法固然是每位老師都會提到的（而且考卷也很愛考的）「船」、「桃花林」、「山洞口」、「中無雜樹」以及「漁人」，但我更在意的是由象徵手法帶出的細節堆疊，以及與學生自身的連結。因此，在前一天第八節課時，安排了象徵手法的課程：

先以幾張圖片帶起學生的經驗：鴿子象徵？玫瑰花象徵？橘子象徵？紙船象徵？
介紹維基百科上對於「象徵」的定義，再回頭去看那些照片中是否都符合定義？（若是沒有，發生了什麼？）
透過〈開場告訴了我們哪些線索？ — Now You See It〉讓學生練習從電影的開頭抓到「象徵」的意義。（這部分原本要用之前所看過的一份教案「用蘇打綠〈故事〉教象徵」，但再三思索後覺得一則有點牽強，二則這首歌的意思好像只是因為裡面用了很多〈桃花源記〉的梗，便作罷了；但我所挑的電影，似乎也不是直接與象徵對接，但總是一種詮釋的練習，容之後再設計）。
用《雲端情人》作為最後的收束與練習。

因為前一天有先做過這堂課了，所以學生在今天的收束上顯得頗有興致以及進入狀況；而在「細節」的歸結上，則有以下兩點：

回到收束的問題，我認為陶淵明在一開始安排村人「大驚、詢問、熱情款待」的全然信任，而後又以「叮囑漁人」的舉動寫出桃花村人信任中卻帶有矛盾的意味，其實很符合作者在當世的兩難。

怎麼說呢？

陶淵明少時受過儒家教育，且魏晉時期的思想是以儒家為底、道家為表的時代，但是在淑世的選擇背後，更多的是來自帝王的箝制與殺戮，使得士人的注意力轉向自身，但又好像與自己從小所受的思想教育抵觸，因而矛盾發生了、不一致產生了。有的人選擇透過行為宣洩，有的人則透過寫作抒發，總之得要找個出口才是。

村人的不設防與熱情，以及隨後的告誡與期待，我認為恰巧反映出了陶淵明的矛盾，而也是在這樣的矛盾中，陶淵明寫出了人性的光輝與明亮：

即便我有點擔心，但我依舊相信你。

（原發表於2021/11/04@medium）

分享至

成為作者繼續創作的動力吧！