捨下漁網的跟從

耶穌接受洗禮，經歷試探，標誌著公開傳道的開始。據馬太福音的記述，耶穌首先進行的，是呼召門徒，而首先被選上的，是彼得和他的弟弟。呼召的過程簡單而明快，當時正在整理漁網的彼得，聽到耶穌的呼喚，就立即放下手中的漁網，從此跟從耶穌。

請不要以「靈異」的角度理解「捨網跟從」，某天，有一位不知名人士跟你擦身而過，於是你就把一切財產交出來，這是騙案！馬太福音 (馬可福音有相同的記載方式) 的鋪排目的是突顯門徒的乾脆俐落，標記著人生目標的轉變。

據約翰福音，彼得的弟弟安得烈先遇上耶穌，然後介紹給彼得。據路加福音，彼得被選上成為門徒前，已有兩次接觸耶穌的經歷，其一是彼得的岳母病了，接受耶穌的醫治，彼得目睹了神蹟，其二是耶穌被群眾擁擠，於是借用了彼得的漁船做講台，彼得聽取了教訓。因此，在追隨的過程中，既有「神秘」的被呼召的經歷，也有「踏實」的認識信仰的過程。兩者如何互得，沒有方程式。

回到彼得被呼召，耶穌只有簡單的兩句，「來跟從我」，跟從主作甚麼？「我要叫你們得人如得漁一樣」。耶穌的解釋，不要預告彼得的成就，也不是利益誘使彼得追隨。因為彼得是漁夫，所以耶穌以他的生活解釋人生目標的改變，從前追尋的是有經濟價值的漁獲，如今追尋的是有屬靈價值的生命建造。

如果把「得人如得漁一樣」放諸今日社會，耶穌會說甚麼？或許對年青人說，「我要為你人生寫上最優異的成績表」，或許對運動員說，「我要聽到上主的喝采聲猶如運動場上的觀眾」，或許對股票投資者說，「我要你得到的回報更勝炒賣股票」… …

彼得「捨網跟從」是從營營役役中清醒過來。對漁夫而言，不是每天打漁為生沒有意義，而是在重覆的打漁周期中沒有發現意義。對學生而言，不是每天校園生活沒有意義，而是在追趕死線中沒有發現意義。對上班一族而言，不是勞力養活家人沒有意義，而是在埋頭苦幹中沒有發現意義。彼得要「得人」如同「得魚」，以「得人」為目標，駕馭「得漁」的生活，以信仰賦予生命的意義。

彼得「捨網跟從」是放下目前的職業，成為跟從耶穌出入的門徒。但別以為彼得丟掉所有，福音書有記述彼得偶然從事打漁的工作，保羅在哥林多前書提及彼得帶著太太往來，彼得沒有丟下家庭不顧。為了跟從耶穌，彼得把生活從新安排，以致能夠追尋「得人」的目標。

「來跟從我」，對每一位基督徒的具體內容不一樣，但重整人生目標卻是一致的。彼得聽到「來跟從我」的呼喚，他的反應是「捨網」，那麼，我們又如何？「捨網」的目的是追求「得人」的人生目標，那麼，我們又如何？