《禪林寶訓》卷一 040

2014.7.13 良因法師 隨筆

白雲曰：

「道之隆替豈常耶？在人宏之耳。

故曰：『操則存，捨則亡』。

然非道去人，而人去道也。

古之人處山林，隱朝市，不牽於名利，不惑於聲色，遂能清振一時，美流萬世。

豈古之可為，今之不可為也。

由教之未至，行之不力耳。

或謂古人淳朴故可教，今人浮薄故不可教，斯實鼓惑之言，誠不足稽也。」

《答功輔書》

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【演蓮法師譯文】

白雲守端禪師在答覆郭功輔的信中說：

「佛法的興衰哪有一定的常法呢？關鍵在於人們對佛法的弘揚。

正如古人所說的：『能夠時時操守，則此道自然存在；如果放逸舍置，道也就隨著喪亡。』

因此並不是道離開了人們，而是人遠離於道啊！

試看古時許多高人哲士，或深隱於山林，不為名利所牽引，或獨處於鬧市，不為聲色所惑亂，皆能潔身自好地過著寧靜的生活，所以他們能夠享著清譽和雅望，並能使美名流芳於萬世。

像這種恬淡平靜的生活，難道只有古人能做得到，現在的人就做不到嗎？

其實，這是因為推行教化的工作沒有做到極致，行道的人不肯勉力而為。

有人說古人心地純樸敦厚，因此容易接受教化，現今的人大多浮躁輕薄，所以很難教化，這種言論實在是煽動人心，惑亂人的志向，阻人向善的一種流毒，像這樣的無稽之談，千萬不可相信。」

良因贊曰：

孔子說：「君子之德風；小人之德草；草上之風，必偃。」

聰明才智之士，於佛法能說、能寫者，多如繁星。

但真能感動人心，還是在於道德。

古人謂三不朽：「立德、立功、立言」，以德居先，其二為輔。

思惟佛法很重要，但不應僅止於此，

學問只是標月指，要因詮見月。

以全部生命來體驗佛法，必能風行草偃！