《禪林寶訓》卷三 169

2016.8.5 良因法師 隨筆

死心謂陳瑩中曰：

「欲求大道，先正其心。

少有忿懥，則不得其正；少有嗜慾，亦不得其正。

然自非聖賢應世，安得無愛惡喜怒，

直須不置之於前，以害其正，是為得矣。」

《廣錄》

【演蓮法師譯文】

死心悟新和尚對陳瑩中說：

「想要證得無上大道，首先必須存心要端正，

如果心中稍有忿怒的念頭，此心便不能得其正；

稍有貪愛嗜慾之念，此心也不能得其正。

然則自非聖賢乘願再來，誰能沒有愛惡喜怒、七情六欲呢？

唯一的辦法，就是徹底捨棄一切雜念、妄執，

不留絲毫於胸中，這樣才能入道。」

良因贊曰：

雖說大小顯密各個宗派，善巧方便各自不同，

但其相同之處，皆是以此方便調伏煩惱。

而了解自己，則是調伏煩惱之先務。

要認識自己，必以「觀心」為要。

看到自己的貪、瞋之念，並不隨之而舞，這是修道的根本功夫。