正詞與誤用
閱讀時間約 7 分鐘
之前提到堅決不採用大陸的錯詞，能多舉些例子嗎？
·「演講詞」與「演講辭」
有一次在校內監考，那班是中四，我沒教過他們的。
發了考卷後，看看考卷，是要學生寫作一篇「演講詞」。
發了考卷後，看看考卷，是要學生寫作一篇「演講詞」。
什麼？「演講詞」？為免耽誤學生的作答時間，當時我一言不發，就寫了：
詞≠辭
word≠speech（他們是英文學校）
word≠speech（他們是英文學校）
當時就看到有一些學生點點頭。
其實，在大陸也不寫「演講詞」，而是「演讲辞」。
其實，在大陸也不寫「演講詞」，而是「演讲辞」。
·「匯報」與「彙報」
今日（2015-6-23）無線新聞報導行政長官匯報……的「匯報」一詞是錯的，正確的用詞是「彙報」。「匯報」是大陸用詞。
「匯」，指水流會合在一起；而「彙」，是把許多的資料或事件聚集在一起。二者是有分別的。
·「精彩」與「精采」
來問關於「精彩」與「精采」，究竟哪個詞才是正確？籠統來說，兩個詞都對、都可以用；但，嚴格來說，「精采」才是正詞。大陸出版的詞典，一般都用「精彩」，但在《辭海》就仍然用「精采」。當年鲁迅 《彷徨·祝福》也用「精采」，例如：「她那没有精采的眼睛忽然發光了。」所以就有「無精打采」。
由於後人分工了，由「采」衍生出「採」、「彩」、「綵」、「踩」…例如陶淵明有「采菊東籬下，悠然見南山」句，而這裡的「采菊」即採摘菊花，故「采」通「採」。又例如司馬相如有「采色炫耀」句，這裡的「采色」即指多種顏色，故「采」又通「彩」。而「彩」的右旁，表示以多種鮮亮的顏色作紋飾，故亦有出色之意。
總之，為了免傷和氣，如果別人以大陸詞書作依據，無謂說他錯，但也不能委屈自己，把正詞說成錯。一句話：正者自正，俗者自俗。
·「老板」與「老闆」
幾年前，中文科有位博士級的同事向我查詢。
他問：「『老板』與『老闆』，你會用哪一個詞呢？」
我說：「我會用後者。」
他繼續問：「為什麼呢？」
我說：「『老闆』的『闆』有三個口。」
他說：「有道理。」（各位，「老細」的「細」又有多少個口呢？）
他問：「『老板』與『老闆』，你會用哪一個詞呢？」
我說：「我會用後者。」
他繼續問：「為什麼呢？」
我說：「『老闆』的『闆』有三個口。」
他說：「有道理。」（各位，「老細」的「細」又有多少個口呢？）
其實，正確的說法，「老板」是大陸詞，而「老闆」是正統詞。
·「勒令」與「飭令」
「勒令」這個詞常常出現在媒體，特別是香港的媒體。但，這是大陸的用詞，而正統的用詞是「飭令」。
飭，(chì), 粵音﹝斥﹞。解作：
①謹嚴，如「謹飭」。
②整治，如「整飭」。
③命令，如「飭令」、「飭知」。
④告誡，如「申飭」。
②整治，如「整飭」。
③命令，如「飭令」、「飭知」。
④告誡，如「申飭」。
至於「勒令」一詞，是大陸的用法。勒，有強迫的意思，如「勒索」、「勒令拆遷」（在大陸是要先拆後遷的，而香港則是先遷後拆，故謂遷拆），故而有強迫命令——勒令。其實，正統的中文，應該用「飭令」。
·「托付」與「託付」
有個人壽廣告，寫著「終身托付」。什麼意思？即一生人都要用手或用肩頭托著，那是多麼沉重！多麼無奈！
正確的用詞是「託付」。
當然，如果哪個廣告是全用大陸字來寫的話，那就無所謂啦，因為在內地是沒有「託」這個字的，而只有用手來「托」。
各位，「托兒所」與「託兒所」，哪個詞才對呢？
·「緊記」與「謹記」
香港人常常說「緊記」，特別是學校對學生的提示，往往用上「緊記」，這是錯的。正確的用詞是「謹記」，即小心翼翼地記住。當然，「記緊」就沒問題。
·「茶聚」與「茶敘」
2015-6-24看到無線現場新聞報導謂中聯辦邀請建制派茶聚。「茶聚」是錯的，正確是「茶敘」，意指茶會敘舊。
後按：無線於翌日已改用為「茶敘」。
·「开关」與「開關」
「門」的大陸字是「门」，故此凡門部的大陸字都從「门」。如闭、间、阁、闪、闲…但，偏偏「開關」這兩個大陸字——开关，就沒有門。這就是不合乎邏輯的。
·「電信」與「電訊」
「電訊」、「訊息」、「訊號」等才是正詞；而「電信」、「信息」、「信號」等是大陸的通用詞（當然臺灣也沿用「電信」）。
「訊」的右旁，是一片羽毛，古人感悟到羽毛飄逸很快，比喻消息很快地傳遞，故有「迅速」。訊，本有消息的意思，故亦有「音訊全無」。
「訊」，英文是message；而「信」，英文是letter。二者是有明顯的分別的。
當然，如果屬於大陸的詞典或是大陸生產的電腦，又或是百度，必然是用大陸的詞啦。
·「名實相符」與「名實相副」
關於「名實相符」與「名實相副」，哪個才是正詞？大陸人一般都用「名實相符」，港人就一半一半，有些中文教師都用「名實相符」，大概是被大陸影響吧。至於臺灣的文人，肯定都用「名實相副」。那麼，究竟二者分別在哪裡呢？
「名實相副」的「副」，是指相稱的意思，即兩樣東西完全相稱。
「名實相符」的「符」，是指符合的意思，即指甲符合乙（的條件）。
故此，「名實相副」才對。
·「身份證」與「身分證」
有臺灣讀者來問：
「國民身份證」或「國民身分證」，何者為正確呢？謝謝您！
「國民身份證」或「國民身分證」，何者為正確呢？謝謝您！
「身分證」才是對的。蓋身分，是指人在國家或社會或組織上的職責或地位。而「份」的本意，是指一個細分的單位，即分成若干份，此與身分地位無關的。不過，由於這兩個字音近，故混用。
在大陸，卻採用「身份证」，這是畫蛇添足，化簡為繁。
另外：「證」是正體字。而「証」，是由「证」而變成港式大陸字。這情況，如「演講辭」變成港式大陸字「演講詞」一樣。
·「搜集」與「蒐集」
搜，其本義在尋找，例如：搜查、搜索、搜捕、搜羅、搜尋，當然也有搜集。
蒐，若作動詞，其本義在聚集，當然亦有搜集的意思，故「搜集」與「蒐集」，彼此互通。
不過，「蒐集」一詞，筆者認為把資料、數據聚集後再作分析研究者，則用「蒐集」，而並非單單搜集。例如：證據蒐集、資料蒐集、數據蒐集。
在大陸，由於要簡省同音字，「蒐集」就只有「搜集」了！
·「注冊」與「註冊」
香港有些學校，總是用「注冊」一詞，其實是錯的。雖則古時「注」與「註」是互通，但在現代中文詞彙，則有所分別。
「注」，若作動詞，解作灌入、灌注、注入，大多與水有關，故為水部。
「註」，若作動詞，解作登記，即登記在簿冊上，故稱註冊。
在臺灣常用正體詞彙，是用「註冊」的；但，大陸就只有「注冊」而無「註冊」，而哪個「註」字，在大陸已不在人世了。
·令人「發指」與令人「髮指」
網上有人貼上「令人發指」一詞，隨即被人善意另貼「令人髮指」。
這就是因為大陸把「發」與「髮」省為一個字「发」；故此，有些人在不知不覺中誤用。
髮指，頭髮往上翹，喻大怒。
臺灣是中華語文文化的最後防線，君子要自強不息啊！如果、如果臺灣都寫「令人發指」的話，那真是令人髮指啊！
·「特別」與「特别」
「香港特別行政區」與「香港特别行政區」在用字上有什麼分別呢？
「特別」的「別」是正詞，而「特别」的「别」是大陸用詞，那是錯的。
「別」的左下方不是「力」、不是「刀」；而是「包」（由於九方沒有哪個包字，只好借用「包」）。理由：
1、 包與別同發b聲；而力則發l聲，刀則發d聲，均與「別」聲不符。
2、 從文字學來看，「別」是會意字，右旁是刀，左邊是人的象形，只是人形被刀縱切，一分為二，故稱為「別」。
大家若看到「香港特别行政區」，不用說，就是大陸用詞。
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近日瀏覽商台骷髏會研究部的網頁，發現文章的中文水平精簡明達，而且用詞正統——例如：詞彙（不是詞匯）、猶豫不決（不是猶疑不決）、根深柢固（不是根深底固）。
好！值得一讚！
2020年12月11日舊文整理
附列一覽：
·「演講詞」與「演講辭」
·「匯報」與「彙報」
·「精彩」與「精采」
·「老板」與「老闆」
·「勒令」與「飭令」
·「托付」與「託付」
·「緊記」與「謹記」
·「茶聚」與「茶敘」
·「开关」與「開關」
·「電信」與「電訊」
·「名實相符」與「名實相副」
·「身份證」與「身分證」
·「搜集」與「蒐集」
·「注冊」與「註冊」
·令人「發指」與令人「髮指」
·「特別」與「特别」
附列一覽：
·「演講詞」與「演講辭」
·「匯報」與「彙報」
·「精彩」與「精采」
·「老板」與「老闆」
·「勒令」與「飭令」
·「托付」與「託付」
·「緊記」與「謹記」
·「茶聚」與「茶敘」
·「开关」與「開關」
·「電信」與「電訊」
·「名實相符」與「名實相副」
·「身份證」與「身分證」
·「搜集」與「蒐集」
·「注冊」與「註冊」
·令人「發指」與令人「髮指」
·「特別」與「特别」
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雖然 “囉嗦” 的說話方式語言學家不敢指為 “不對”。不過， 話中塞了一堆廢字，只會模糊掉主體意思，也強迫著聽的人需要先去過濾掉那些廢字。
第一個例子是國，台語中 “疊字” 的怪象（意指重複使用同一個字）。比如， “好” ”好” ”好” ， 或是 “對“ “對” “對” 的習慣， 只是自曝其短。
商場…如情場,情場…如戰場,商場…如戰場…
若能~長長久久,共存共榮,和平繁盛,
誰不希望…能夠和合作夥伴…一路成功到最後.
老在重新認識,老在重新評估,
甚至還爾虞我詐偷拐搶騙,多累～～～
其實也不是要限定在校訓啦，主要是想討論一些「以簡短文字摘要傳達某些精神」，這在台灣的學校最常見的就是共通校訓：禮義廉恥 (然後恥還要是蔣介石錯字版【耻】)。但不管是禮義廉恥或是我以前學校的「新誠勤篤」、「誠慧健毅美」都像是一些空泛的道德呼籲，也沒聽說哪位老師會向家長強調「我們的學生都有做到這些…」？
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
殺頭的生意有人做；
賠錢的生意沒人做。
有用的教學，明明上面說不准教，暗地就都喬好了；
沒用的教學，今天上面說不用教，明天就鳥獸散了。
今á日咱beh講ê詞是準講，chit塊詞ê意思to̍h是假影講，設使講，seng當做tāi-chì是án-ne。「Nā準講伊無beh參與，咱to̍h ka-tī來進行，好--無？」Tī chia to̍h是seng假設1 ê條件，nā發生，beh計畫koh來ài如何應對。
準mā有tio̍
前幾天教小朋友功課，看到了幾個錯字，唸了幾句後順便叫他訂正。回頭想想，為什麼我們會說「錯」字呢？錯有不對的意思嗎？
於是立刻和小朋友一起想「錯」的造詞，有錯誤、錯失、過錯、認錯等等，上述都有不正確的意思。但我又想到交錯、錯身而過、錯落有致，甚至連「他山之石，可以攻錯」都想出來了，可是這
「英語是國際通用語」(English as a lingua franca)，臺式英語、新加坡英語、印度英語，並沒有誰比較標準，或誰不標準的區分，所有的英語都站在平等的水平線上。但是發音和腔調就不重要嗎？
3個方法幫助你的寶貝小孩與你自己英語口說更道地，自信開口說英語。
雖然 “囉嗦” 的說話方式語言學家不敢指為 “不對”。不過， 話中塞了一堆廢字，只會模糊掉主體意思，也強迫著聽的人需要先去過濾掉那些廢字。
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商場…如情場,情場…如戰場,商場…如戰場…
若能~長長久久,共存共榮,和平繁盛,
誰不希望…能夠和合作夥伴…一路成功到最後.
老在重新認識,老在重新評估,
甚至還爾虞我詐偷拐搶騙,多累～～～
其實也不是要限定在校訓啦，主要是想討論一些「以簡短文字摘要傳達某些精神」，這在台灣的學校最常見的就是共通校訓：禮義廉恥 (然後恥還要是蔣介石錯字版【耻】)。但不管是禮義廉恥或是我以前學校的「新誠勤篤」、「誠慧健毅美」都像是一些空泛的道德呼籲，也沒聽說哪位老師會向家長強調「我們的學生都有做到這些…」？
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
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殺頭的生意有人做；
賠錢的生意沒人做。
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