李斯的仕途（上）：化危機為轉機的行動力

化危機為轉機的行動，取代心靈雞湯

下課時，一向能言善道，得理不饒人的小元跑來講桌前找我，跟我解釋他這幾天上課意興闌珊的原因。 「老師，你知道嗎？前幾天園遊會，班上同學一堆事情都辦不好，我看不下去，就跟他們說這樣做很沒效率，應該怎麼怎麼做才對；但那些人不但不聽我的意見，反而在背後講我壞話，現在班上幾乎沒人要理我了」 看著小元沮喪的樣子，我請他念出黑板上的一句話：「〈諫逐客書〉中的生命教育：化危機為轉機」

高中國文中的許多作者，都是因為人生遇到了危機，有感而發而落筆成文；李斯的生命，也多次遇到危機，年少時的李斯，遇到危機時，不是發發心靈雞湯的文章，而是展開了行動。

「老鼠哲學」推動行動

李斯是楚國人。年輕時在楚國當小官，工作不是很順利，有點懷才不遇卻又沒特別去改變。他住的宿舍破破小小的，裡面除了有志難伸的李斯之外，還有很多隻狼狽猥瑣的老鼠，平常在廁所偷吃廢棄食物，見人就逃竄。 有天，李斯到了政府的糧倉辦事，發現糧倉的老鼠長得又肥又大，自大空間自由跳躍，見到李斯也不特別害怕。 廁所老鼠和糧倉老鼠一對比，李斯有了一個感悟「生活的環境和地位決定貴賤。都是老鼠，只因為生活地方不同，氣度就完全不同了」。（史記原文：於是李斯乃嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」）

「師事荀子」累積實力

感悟後就是李斯的行動，他的最大優勢就是年輕，能充能闖，於是他不再把自己困在有志難伸的危機中，找到荀子，跟荀子學習。根據史料，李斯和荀子學習的不是儒學，也不是練文筆，而是「帝王之術」。從這裡可以看出李斯為自己的未來定好明確目標。

同樣也值得注意的是，李斯選擇拜荀子為師這件事，戰國末年，荀子已是一代大儒，在齊國三次被命危祭酒（國家慶典主持人的概念）。對李斯而言，要學就學最好的，跟最牛的人學習，然後增強自己的實力。 股神巴菲特曾經說過：「要得到你想要的東西，最可靠的方法，就是讓自己配得上擁有它」 在兩千三百多年前，李斯已先行實踐這句話。

學成後，李斯踏上了秦國——這時已是戰國末年，秦國在七國中最強，沒有之一。

〈諫逐客書〉扭轉危機

李斯到了秦國，果然受到呂不韋的賞識，成為秦國的客卿（在秦國工作，但不是秦國人），正當他想進一步往上爬時，秦王政（也就是後來的秦始皇）下了一道命令：要趕走所有在秦國的客卿。李斯的身處重大危機，原本他也跟著大部分的客卿一樣，雖無奈卻無可奈何，打算捲舖蓋，走一步算一步。 但一個轉念，他決定化危機為轉機。李斯的優勢就是對政局的全盤考量和極佳的論辯文采（可能還是跟荀子學了一些滔滔雄辯的技巧）——於是他展開行動，掌握秦王政想統一天下的心理，寫了流傳千古，氣勢滂礡的說服文：〈諫逐客書〉——果然使秦王政取消逐客命令。 李斯的行動，扭轉了秦國的命運，也扭轉了自己的命運。 高中國文〈諫逐客書〉中，我們可以學到的不只是說服技巧，還有李斯「敢於追求最好」、「敢於讓自己配得上最好」、「化危機為轉機」的行動力，這正是我們該好好認識李斯的第一個理由。

校園版的化危機為轉機

過了幾天，小元上課的狀況好多了。他在下課時又來告訴我，這次他試著用優勢，化危機為轉機。能言善道是他的優勢，所以他主動和同學溝通，結果是令人高興的，他們不但在這件事情和解，連先前一堆有的沒的糾紛都一併解決了，他不再是班上的邊緣人，而是可以融入班上的一份子。 評估優勢，展開行動，才有機會化危機為轉機。那麼究竟李斯用了哪些說服技巧呢？這個議題，就留到「第二個理由」來談吧。