利字當前
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今天本想透過孔孟的思想寫「利」的相關文題的。
蓋在個人方面，若對利過分看重，事事計較，時時計算，自沉患得患失的苦海，實在是自作孽。
在社會方面，若人人以利行先，彼此互相逐利，弄虛作假，冷漠寡恩，又豈能談公民社會？又焉有公德可言？
在政府方面，若把利放在當前，而短視將來，因而與民爭利，擾民制民，這個社會能平和發展嗎？
在政權方面，若以利作外交手段，以利控制他人，當利散緣盡，就會樹倒猢猻散，賠了夫人又折兵啊！
不過，在落筆前，查找過去寫過的文稿，發現在四年前，寫過【淺談孔子對「君子與小人」的看法】，文中以「義與利」來分別君子與小人，現在舊文重閱，自我感覺當時的功力，尤勝今時。所以擱筆暫置，容後再思。
（2021-1-2）
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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在現代社會中，競爭激烈且變化迅速，人們往往會面臨各種誘惑，讓我們不由自主地想要以取巧的方式獲取利益。然而，當我們選擇佔人便宜時，這不僅僅是在傷害他人，更是在透支自己的未來。
一、佔人便宜的本質
佔人便宜，就是以不正當的手段獲取他人的利益或好處。這種行為雖然能帶來短暫的快感或即時的利益
子曰：『放於利而行，多怨』（裡仁第四）。
放，按照。孔子反感依利而行，唯利是圖。認為違背了義，還帶來了不好的結果。依利而行，會患得患失，怨念多。沒有稱心如意得到想要的東西或利益，就怨恨他人或怨恨自己。
這顯然是小人行徑，道德上的小人和地位上的小人皆是如此。
子曰：『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是』 （裡仁第四）。
惡，怎麼；終食之間，一頓飯的時間。造次，倉促危急時。『不以其道』應當是『不處也』和『
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二）
孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
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