再談情緒

上文提及買東西時老板竟然給臭臉，心情當然受影響。事實上，只要張開眼，打開耳，外界的一切都讓人受到影響，或者難過—例如聽到朋友罹病—，或者傷心，或者自責，或者怨恨，或者恐懼，或者憤怒…反過來說，或者興奮—例如球打贏了—，或者喜悅，或者得意，或者驕傲，或者自滿……這些情緒自然而然的就發生了，而有了這些情緒後，我們或者認為不應該有這樣的情緒，因此想逃避，想消除，想漠視…問題是不管你怎麼想，甚至真正去做-例如逃避，消除，漠視…這些情緒都不會（也不可能）消失，反而時不時就點你一下，讓你知道它還在。

那怎麼辦呢？我們是不是乾脆想方設法的阻攔情緒，讓它不要發生？

想起《六祖壇經》裡的一個與此有關的故事：

有僧舉臥輪禪師偈云：「臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。」師聞之，曰：「此偈未明心地。若依而行之，是加繫縛。」因示一偈曰：「惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。」

有一位僧人舉臥輪禪師所作的偈：「臥輪我有本事，能夠斷絕心中的千百個雜念：面對外境的種種變化，內心都不會起什麼波瀾，覺悟的智慧就因這樣，每天都在增長。」惠能聽了，說道：「這首偈語未能明心見性，若按此修行，將增加束縛。」於是另揭一偈：「惠能我沒什麼本事，也不會斷絕心中的千百個雜念；面對外境的種種變化，內心也隨之波瀾起伏，覺悟的智慧何須什麼增長？」

我在上文的最後提到：「沒了情緒，人還算活著嗎？有了情緒，然後試著修復，滿好的。」

重要的不是有沒有情緒—沒了情緒，人還算活著嗎—？重要的不受情緒的＂繫縛＂，情緒來了，你跟它同在，承認它的存在，感受著它，靜靜的觀察著隨情緒而來的想法、念頭；靜靜的觀察著帶來情緒的那個虛幻的我，然後呢？然後它就慢慢的消了，散了…

人不可能沒情緒，有了情緒，試著承受，接受，感受著它，上述三＂受＂可用兩個字來表示：”臣服”。