等待也是一種慈悲
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當我們站在教導或指導的立場時，都會希望對方能夠儘快體會並理解自己所教導之事，然而，很多事都不如己願，甚至教導的內容完全被忽視。
當我們在指導晚輩時，最常見的就是：「明明自己已經說過好幾遍了，但是對方完全沒有聽進去」。
每個人都是一個獨立的個體，都有其自主性，即使你強壓對方，使其聽話，可能短期內有效，但長期下來一定會遇到更強的反抗，甚至更出軌的行為。
所以在教導時，首重「理」，必須要讓對方明白，這麼作的原因及理由，必須讓對方心服；心服後，對方才會依此道理行事。
然而有時雖有道理，但對方卻不願接受，最常見的就是：「因為是誰誰誰說的」或是「因為是誰誰誰怎樣」，因為這種反抗的心理，造成明明有理在先，卻無法接受或因循的情況；此時也只能等待，等待其這種心理慢慢過去，等待對方的理性漸漸回來，並在每次對方錯誤時，不厭其煩的再說一次。
這種等待是最痛若的，因為明知前方的路不對，但這些晚輩們卻執意前行，所以標題上才會說：「等待也是一種慈悲」，耐心的等待對方回頭，並在每次對方犯錯時能夠接納，如果不是非常慈悲的一顆心，是很難很難辦到的。
每個人都因循其「業力」所引導，被「業力」所牽引，這是大部人生到這世界後免不了的事，人力拼不過業力，於是我們能做的，就是懷抱一顆豐滿的心，告誡其錯誤，等待其回頭，這也是最好做法。
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我的人生是先接觸到佛教，才接觸到佛法，可能有人會覺得二個有什麼不同，對我來說，二者完全不同，我能接受佛法，但無法接受佛教，因為佛教有一些我無法想通的部份。而這個「佛教迷思」的內容，主要就是針對我接觸到佛教時，無法想通的部份。
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