真正的強大不是盡全力，而是接受。
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【書院晨音】
因為有憂患意識，所以能做好一切準備，心理的準備，身體的準備，環境的準備。
其他的就該順應因緣，順應自然， 一切放下才能心無罣礙，就不會有後悔， 就不掉到吉凶悔吝的循環之中。
＿節錄 老子書講記 第13章 寵辱若驚
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
先做好心理、身體，環境一切的準備後， 就該順應因緣、順應自然。
人要接受自己的有限性，並要學會接受它的事與願違。
接受困惑、不安、焦慮，和遺憾， 調整你的狀態，
找到繼續前行的力量， 接受孤獨挫敗，
接受突如其來的無力感 接受擁有又失去，
接受你已經做好一切的準備但是無常。
真正的強大不是盡全力，而是接受。
學會接受你才能強大。 也不會一直循環吉凶悔吝。
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為什麼自我接納很重要？
自我接納是接受自己真實的樣子，無論是優點還是缺點。這是個人成長和發展的基礎。當我們能夠接受自己時，才能開始真正的成長和改變。自我接納有助於提高自尊和自信，減少焦慮和抑鬱，增強幸福感，更好地處理壓力，並建立更健康的人際關係。
如何實現自我接納？
練習正念
專注於當下
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
《道德經》闡述了道與德的關係，主張柔弱勝剛強和無為而治。該書強調適性發揮、慈愛、節儉、謙虛等修行方法，可幫助我們在現代社會中找到內心的平靜和生活的和諧。
在這個充滿變數和挑戰的世界裡，我們常常被外界的風吹草動所影響，心情起伏不定。然而，一個內心強大、深諳自我之人，卻能在風雨中巋然不動。我們不禁要問：如何才能達到這樣的境界？答案在於內心的成長與心靈的鍛鍊。只有當你真正喜歡自己、了解自己，你才能在任何環境中保持內心的平靜與安全感。
一、了解自己：走
培養心理強大的能力是面對不安的重要途徑之一。
積極的心態：挑戰的轉機
積極的心態意味著看到困難和挑戰時能夠從中尋找到希望和機會，而不是感到絕望。這不是盲目樂觀，而是一種基於現實的正面思考方式。積極的心態能夠幫助我們更積極地應對生活中的各種挑戰，從而增強心理的抗壓能力。
舉例來說，當面對挑戰時，
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？仔細想想，那些我們所擔憂的事真正發生的機率有多高？它們真的會發生嗎？我想大部份的時候，並非災難真的發生，而只是情況不如我們預期。
真正堅毅的人，應該是能隨時能降低標準繼續向前走的人。當然，所謂的向前走不是要逼著自己堅強，其實指的只是把日子過下去。
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。
為什麼自我接納很重要？
自我接納是接受自己真實的樣子，無論是優點還是缺點。這是個人成長和發展的基礎。當我們能夠接受自己時，才能開始真正的成長和改變。自我接納有助於提高自尊和自信，減少焦慮和抑鬱，增強幸福感，更好地處理壓力，並建立更健康的人際關係。
如何實現自我接納？
練習正念
專注於當下
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
《道德經》闡述了道與德的關係，主張柔弱勝剛強和無為而治。該書強調適性發揮、慈愛、節儉、謙虛等修行方法，可幫助我們在現代社會中找到內心的平靜和生活的和諧。
在這個充滿變數和挑戰的世界裡，我們常常被外界的風吹草動所影響，心情起伏不定。然而，一個內心強大、深諳自我之人，卻能在風雨中巋然不動。我們不禁要問：如何才能達到這樣的境界？答案在於內心的成長與心靈的鍛鍊。只有當你真正喜歡自己、了解自己，你才能在任何環境中保持內心的平靜與安全感。
一、了解自己：走
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積極的心態：挑戰的轉機
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舉例來說，當面對挑戰時，
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？仔細想想，那些我們所擔憂的事真正發生的機率有多高？它們真的會發生嗎？我想大部份的時候，並非災難真的發生，而只是情況不如我們預期。
真正堅毅的人，應該是能隨時能降低標準繼續向前走的人。當然，所謂的向前走不是要逼著自己堅強，其實指的只是把日子過下去。
安住好自己的心，如天地般無私的愛養萬物，如水般不爭的來行”善”的真諦，如此才能真正親近萬物，成為萬物之所需，善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵，則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢？老子在本章以負面表述的方式，說明人在求道、學習、處事的過程，人心容易掉入”爭”的情境。