【故事系列】一茶一會，秋光茶韶
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哲學家叔本華說：「世界上最大的監獄，是人的思維意識。」
長久的快樂，不在喧鬧中，也不在浮華裡，它源於淡泊寧靜。
「初心」是指淡泊寧靜的平常心。“莫忘初心”意思是要保持自己的平常心，而不是在紅塵俗世中迷失自我。
起心動念皆是因，當下所受皆是果。一切所見皆由心起。不忘初心，方得始終。
佛法艱深，萬法歸源。始於起心，終於動念。
一切實象，皆由本心起。回歸初衷，方見動念。
為於塵世打滾，我們拼命的將自己填滿。汲汲營營於尋找人生的意義。
卻不知，你的誕生便是一切之本。努力填滿自己後，卻發現唯有清空方能遇見真我。
意念創造實象，一切源由皆出於己心。
養身，養的是自身，自身皆來自初心。唯有照顧好我們的心。
紅塵俗世不再需要任何的道德規範來限制我們。不需再異中求同，同中求異。
眾人皆忠於自我，放下分別心，沒有了比較，眾生平等。
心中煩惱自會消除，平安喜樂難亦不難。
平常心看待萬物，保有對每個當下的覺知。眾人皆能「無我」，因「我」是你的覺知心賦於它的存在。
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
第一次看到這些句子，我有一種說不出的明顯感受，那時有點像是心中一亮，有些震撼，但又不太可以言語描述出來的感受．也好像是一顆小石頭丟到心湖中產生的漣漪，那種畫面停滯，時間停滯，跳脫塵世？！醍醐灌頂？！😁畢竟，是大師體悟當下，從心而出的文字描述，力量是很大的．
有時候，
我們對周遭人事物感到默然 ，是因為若對自身以外的所有事情都有情緒反應，這樣會離內在的平靜太遙遠。
在往後的日子會發現追求自己內心的“平靜”遠比“快樂”還重要，這就是修行。
再者，年輕時我們總追求快樂，將其視為人生的最高目標，因為快樂讓人身心愉悅，都說“人不輕狂枉少年”，不是嗎？
但它
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