有件事我覺得應該要說出來
部分人可能對廟會文化跟組成人士覺得很不解。
這裡有個前提，那就是：社會人士的實質表現，比起被貼標籤的跳陣頭 89，很多時候都沒有比較文明；這款人多的很吶，人前人模人樣，背地手法一個不少，很少人會覺得自己生活過得不好是自己的責任。
我不會去論斷神存在與否，但會把人的行為解讀成聖意，就只是國文不好而已。前陣子看到行天宮爆出，收受失智老人的遺產新聞，它就是一個很簡單的責任歸屬：這種錢你怎麼收得下來；是「宮主」怎麼收的下來，不是這整個「宮」搞出來的，哪怕宮主一人攬著的是行天宮的名聲，實質就是他一人作為，哪個教義會說貪是對的。
一步錯、步步錯大概是如此：成天在出糗，然後還沒有人在注意你的出糗。
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信念？
傳說智人之所以強盛之今，是由於 7 萬年前的一場認知革命。
這場認知革命來自智人可以編織出不存在的願景，進而凝聚眾人力量。
意思就是說，人沒有了信念是真的很可能活不下去的，比方如果我們對國家主體沒有共識，那戰爭、領土就沒有意義，如果我們對合作不存在信念，災難中是沒有辦法讓大家發揮人道精神救援的。
其中我認為最值得討論的面向，就是當今容易受人詬病的宗教觀。
我以前也對宗教嗤之以鼻，覺得說「這些人」真不知道在搞些什麼；這話真的有說對：人搞出來的問題可是多得多，所以不是神的問題，至此反而可以理解，為什麼宗教很容易受到社會聲浪的質疑。
生活上常見的信念、固執很多啊，只是這類神祕學有個名稱叫宗教而已。
宗教的本質性到底有沒有「包容」？
我的答案是「沒有」，因為物以類聚；也當然有，不然你早就死幾百回了。
有品質的信仰就真的是在追求純潔，沒必要跟心靈受到玷污的人相往來，所謂的神也不會去收下一個品性缺失人的虔誠；社會上有的人會疑惑：真正的神真的會去促成一些慘烈的事情嗎，比如戰爭 ... 這可能沒有些特殊體質，說不清道不明。
或你可以這麼看：神有神性，但人就只有人性。
這跟法律存在的本質其實完全相同，部分法源就是在合理化掠奪別人權益的依據，過於信法的比如廢死，像不像嗑藥，只是相信宗教一套教義的人群比例比較少，有沒有立個名目作為大眾信仰其實根本沒差；宗教攻擊異端的行為，與人在算計人並無二致。
不就都邪教，本質上都藉口，是有在差信教還信法。
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