有件事我覺得應該要說出來
部分人可能對廟會文化跟組成人士覺得很不解。
這裡有個前提,那就是:社會人士的實質表現,比起被貼標籤的跳陣頭 89,很多時候都沒有比較文明;這款人多的很吶,人前人模人樣,背地手法一個不少,很少人會覺得自己生活過得不好是自己的責任。
我不會去論斷神存在與否,但會把人的行為解讀成聖意,就只是國文不好而已。
前陣子看到行天宮爆出,收受失智老人的遺產新聞,它就是一個很簡單的責任歸屬:這種錢你怎麼收得下來;是「宮主」怎麼收的下來,不是這整個「宮」搞出來的,哪怕宮主一人攬著的是行天宮的名聲,實質就是他一人作為,哪個教義會說貪是對的。
一步錯、步步錯大概是如此:成天在出糗,然後還沒有人在注意你的出糗。
...
傳說智人之所以強盛之今,是由於 7 萬年前的一場認知革命。
這場認知革命來自智人可以編織出不存在的願景,進而凝聚眾人力量。
意思就是說,人沒有了信念是真的很可能活不下去的,比方如果我們對國家主體沒有共識,那戰爭、領土就沒有意義,如果我們對合作不存在信念,災難中是沒有辦法讓大家發揮人道精神救援的。
其中我認為最值得討論的面向,就是當今容易受人詬病的宗教觀。
我以前也對宗教嗤之以鼻,覺得說「這些人」真不知道在搞些什麼;這話真的有說對:人搞出來的問題可是多得多,所以不是神的問題,至此反而可以理解,為什麼宗教很容易受到社會聲浪的質疑。
生活上常見的信念、固執很多啊,只是這類神祕學有個名稱叫宗教而已。
宗教的本質性到底有沒有「包容」?
我的答案是「沒有」,因為物以類聚;也當然有,不然你早就死幾百回了。
有品質的信仰就真的是在追求純潔,沒必要跟心靈受到玷污的人相往來,所謂的神也不會去收下一個品性缺失人的虔誠;社會上有的人會疑惑:真正的神真的會去促成一些慘烈的事情嗎,比如戰爭 ... 這可能沒有些特殊體質,說不清道不明。
或你可以這麼看:神有神性,但人就只有人性。
這跟法律存在的本質其實完全相同,部分法源就是在合理化掠奪別人權益的依據,過於信法的比如廢死,像不像嗑藥,只是相信宗教一套教義的人群比例比較少,有沒有立個名目作為大眾信仰其實根本沒差;宗教攻擊異端的行為,與人在算計人並無二致。
不就都邪教,本質上都藉口,是有在差信教還信法。
...
讀者可以如何 follow 到各種最新作品呢,記得先登入 Google,然後: